Juste avant la crucifixion - L'attitude de Jésus 

Jésus savait que l'heure de son départ avait sonné, mais son cœur humain désirait ardemment savoir s'il existait un moyen légitime d'échapper à un horrible assaut de souffrance et de chagrin. Juste avant d'être arrêté par les Romains, Jésus a emmené trois de ses apôtres, Simon Pierre, Jacques Zébédée et Jean Zébédée, un peu à l'écart de leur campement pour prier. Ces trois personnes avaient été les amis proches et les associés personnels de Jésus pendant quatre ans. Il voulait qu'ils soient près de lui pendant qu'il priait pour savoir si c'était vraiment la volonté de Dieu qu'il boive cette "coupe amère" qu'est la mort par crucifixion. Après avoir demandé une troisième fois et compris que c'était bien la volonté divine et qu'il n'y avait pas d'autre issue que d'ignorer Dieu, son attitude intérieure a changé. Cela se reflète bien dans sa prière : "Père, tu vois mes apôtres endormis ; aie pitié d'eux. L'esprit est bien disposé, mais la chair est faible. Et maintenant, Notre Père, si cette coupe ne passe pas, je la boirai. Après avoir prié, l'attitude de Jésus était double : L'acceptation du jugement injuste des hommes et le désir de faire la volonté de Dieu. Les hommes exigeaient sa vie, Dieu ne demandait que sa coopération pour montrer que le jugement des hommes, aussi immérité ou conséquent soit-il, serait respecté par la Déité.

Ceux qui ont observé Jésus entre Trahison et arrestation de Jésus et son Jésus est crucifié entre deux voleurs ont vu en lui un mélange de calme, de dignité, de patience, de maîtrise de soi, de miséricorde, de tolérance et d'amour. Son attitude compréhensive et réfléchie, même lorsqu'il était soumis à des abus scandaleux et à une cruauté extrême, a été saisie lorsqu'il a dit : "Pardonne-leur, Père, ils ne savent pas ce qu'ils font". Avant même d'être arrêté, Jésus savait que son œuvre sur terre était terminée et il avait estimé avec précision le genre de mort qu'il allait subir. Après son arrestation, il ne s'est guère préoccupé des détails de son Jésus comparaît devant le tribunal du Sanhédrin. Jésus s'était déjà réconcilié avec le fait que la volonté de Dieu était qu'il se soumette au cours naturel et ordinaire des événements humains, comme toute autre créature mortelle. Il a refusé d'utiliser ses pouvoirs humains d'éloquence persuasive ou ses capacités surhumaines pour influencer l'issue des projets de ses semblables socialement myopes et spirituellement aveugles. Grâce à la vie qu'il avait menée avant cette épreuve, Jésus avait acquis une attitude qui lui permettait de garder son sang-froid et d'affirmer sa dignité face au rejet et à l'insulte. Il ne se laissait pas intimider. Lorsque le chef des prêtres lui a demandé s'il était le "Libérateur, le Fils de Dieu", Jésus n'a pas hésité à répondre par l'affirmative. Le Maître n'a jamais manifesté le moindre intérêt pour les efforts bien intentionnés, mais peu enthousiastes, de Pilate en vue de sa libération. Il avait vraiment pitié de Ponce Pilate et s'efforçait sincèrement d'éclairer son esprit enténébré. Jésus est resté totalement passif face à tous les appels du gouverneur au Sanhédrin pour qu'il retire les accusations criminelles portées contre lui. L'amour de Jésus pour les mortels ignorants est pleinement révélé par son attitude inébranlable de patience et sa grande maîtrise de soi face aux railleries, aux coups et aux coups de poing des soldats et des serviteurs qui l'attaquaient. Il ne s'est même pas mis en colère lorsqu'ils lui ont bandé les yeux, l'ont frappé au visage par dérision et lui ont demandé : "Prophétise-nous qui t'a frappé" ; il n'a pas non plus reproché à Pilate de l'avoir fait fouetter injustement et brutalement.

Alors que le Maître marchait lentement vers le lieu de la crucifixion, il était très fatigué ; il était presque épuisé, à tel point qu'il tomba sous le poids de la traverse qu'il était forcé de porter. Depuis la La Cène, il n'avait ni mangé ni bu ; il n'avait pas non plus pu profiter d'un seul instant de sommeil. En outre, les audiences s'étaient succédé jusqu'à l'heure de sa condamnation, sans parler des Jésus subit une heure d'humiliation avec leur cortège de souffrances physiques et de pertes de sang. À tout cela s'ajoutaient une angoisse mentale extrême, une tension spirituelle aiguë et un terrible sentiment de solitude humaine. Malgré tout cela, il a conservé une attitude de dignité, d'acceptation et de droiture, tempérée par l'amour et la compréhension des motifs et des actions de ses persécuteurs.

En examinant l'attitude de Jésus avant sa crucifixion, il est important de garder à l'esprit qu'il possédait une La nature combinée de Jésus - humaine et divine, celle d'un homme et celle d'un être divin. La divinité de Jésus a pris le dessus sur son humanité et il s'est laissé arrêter, torturer et tuer de la manière la plus douloureuse qui soit. Il ne l'a pas fait comme une rançon pour l'humanité, ni comme un Évolution de la doctrine de l'expiation pour apaiser un Dieu en colère et courroucé. Il l'a fait pour prouver que le "fils unique" de Dieu est prêt à subir les épreuves et les conséquences de l'injustice, tout comme les hommes et les femmes mortels doivent parfois souffrir. Mais Dieu n'a pas exigé une mort aussi cruelle que celle à laquelle Jésus a été confronté - c'est l'œuvre des hommes.

Tous les individus normaux possèdent également une nature humaine et une nature divine. Ils peuvent choisir l'attitude divine et suivre l'exemple de Jésus lorsque les circonstances de la vie dans un monde imparfait exigent une décision entre ce qui est juste et ce qui est lâche. L'attitude de Jésus avant la crucifixion a révélé comment naviguer en eaux troubles, voire dans un ouragan d'adversité, et non seulement survivre, mais aussi glorifier Dieu et ennoblir l'humanité.

Ceux qui ont regardé Jésus affronter la mort ont vu comment un Dieu incarné peut triompher des épreuves et transcender les limites humaines. La nature humaine de Jésus s'en est remise à sa nature divine pour ajuster son attitude dans l'une des pires situations auxquelles un être humain puisse être confronté, devenant ainsi une source d'inspiration pour tous ceux qui se trouvent dans des circonstances difficiles et éprouvantes. La foi et la confiance en Dieu, ainsi que la croyance dans le triomphe de la bonté, sont une révélation de l'attitude complète et définitive de Jésus face à la vie et sont une attitude accessible à tous.