La première Pâque de Jésus - 13 ans 

Lorsque Jésus a atteint l'âge approprié pour devenir un jeune homme, c'est-à-dire un peu moins de treize ans, il est sorti des écoles de la synagogue de Nazareth le premier jour de la semaine, le 20 mars de l'an 7 de l'ère chrétienne. Comme il s'agissait d'un jour important dans la vie de toute bonne famille juive, le jour où le fils premier-né était déclaré "fils du commandement", Joseph et Marie décidèrent d'emmener Jésus pour sa première visite afin d'assister à la célébration de la Pâque à Jérusalem. Là, Jésus se soumettra aux rituels et fera une offrande pour commémorer sa reconnaissance officielle en tant que fils de la loi.

La fête de la Pâque tombait cette année le samedi 9 avril de l'an 7 de notre ère, et un groupe considérable (pour ce jour-là) de plus de 100 personnes accompagna la famille à Jérusalem. Ils se mirent en route le lundi 4 avril au matin. Ils se dirigèrent vers le sud en direction de la Samarie, mais lorsqu'ils atteignirent Jizréel, ils tournèrent à l'est, contournant le Mont Gilboa dans la vallée du Jourdain afin d'éviter de passer par la Samarie. La famille aurait aimé descendre par le puits de Jacob et Béthel, mais elle décida de rester avec ses voisins et de voyager avec le groupe. Jésus était ravi d'entendre les récits historiques au fur et à mesure qu'ils passaient devant les sites anciens. Il entendit parler de la plus belle jeune fille de tout Israël qui vivait autrefois dans le village de Shunem, et il apprit aussi les travaux merveilleux qu'Elisée y avait accomplis. En passant par Jizreel, il entendit parler d'Achab et de Jézabel, ainsi que des exploits de Jéhu. En contournant le mont Gilboa, ils ont parlé de Saül et du roi David, qui étaient associés à ce lieu historique. De ce point d'observation, ils ont pu voir de loin les structures de marbre de la ville grecque de Scythopolis.

En suivant la route qui descend dans la vallée tropicale du Jourdain, Jésus voit pour la première fois le Le Jourdain qui coule vers la mer Morte. Il faisait chaud et ils ont enlevé leurs vêtements de dessus pour admirer les champs de céréales et les belles fleurs le long du chemin, avec au loin le Mont Hermon aux sommets enneigés. Ils passèrent la nuit près d'une source d'eau bouillonnante, campant à la belle étoile. Les jours suivants, Jésus continua d'entendre les histoires des héros de leur race, comme Gédéon, et bien sûr, lorsqu'ils passèrent le mont Sartaba, on lui parla d'Hérode Antipas et de la forteresse d'Alexandrie qui occupait le sommet. Le troisième jour, ils traversent des villages à l'architecture supérieure et aux belles palmeraies. Ce soir-là, ils campent à Jéricho et se rendent à pied sur le site antique de Jéricho, où Josué, dont Jésus porte le nom, a livré la célèbre bataille selon la tradition juive. Grâce à la traduction, le monde a fini par le connaître sous le nom de Jésus, mais dans sa propre langue, on l'appelait Josué ben Joseph.

Lorsque la famille de Jésus décida de se reposer sur le versant oriental du Mont Olivet, elle s'arrêta dans le petit village de Béthanie. Les villageois sortent de leurs maisons pour accueillir les visiteurs de passage et leur offrir l'hospitalité. C'est à cette halte que Jésus a rencontré trois enfants de son âge, Lazare, Marthe et Marie de Béthanie. La famille de Jésus a été invitée à prendre des rafraîchissements et les deux familles sont devenues des amis de longue date. Jésus est resté avec cette famille à de nombreuses reprises tout au long de sa vie et a finalement Résurrection de Lazare. En dehors de sa propre famille, Jésus aimait ces amis plus que tout.

Lorsque Jésus a été accidentellement abandonné par ses parents, il a eu pour la première fois l'occasion de vivre quelques jours de manière indépendante. Il a connu l'exaltation d'aller et venir sans contraintes ni restrictions. Il a choisi d'apprécier la compagnie de ses nouveaux amis - la famille de Béthanie avec laquelle il restait chaque soir, plutôt que la maison arrangée où il avait séjourné avec Joseph et Marie à Jérusalem pendant la Pâque.

Au quatrième jour du voyage, la famille de Jésus rencontra une procession ininterrompue de pèlerins alors qu'elle commençait à gravir les collines menant à Jérusalem. Alors qu'ils approchent du sommet, Jésus voit pour la première fois le mont des Oliviers, qu'il attendait depuis longtemps. Son cœur battait la chamade à l'idée de voir bientôt la ville et la maison de Notre Père céleste. Jésus est profondément impressionné par le temple et toutes les autres activités. Il a demandé à son Père pourquoi le Père des Pères exigeait l'abattage de tant d'animaux innocents et sans défense. Joseph sut, à l'expression du visage de Jésus, que toute tentative d'explication serait une réponse insatisfaisante pour son fils, qui réfléchissait et raisonnait avec acuité.

La veille du sabbat de la Pâque, des flots d'illumination spirituelle ont balayé l'esprit mortel de Jésus et ont rempli son cœur humain jusqu'à le faire déborder d'une pitié affectueuse pour les multitudes spirituellement aveugles et moralement ignorantes rassemblées pour la célébration de l'ancienne Pâque. Ce fut l'un des jours les plus extraordinaires que le Fils de Dieu passa dans la chair. Pendant la nuit, un messager céleste apparut et lui dit : "L'heure est venue. Il est temps que tu commences à t'occuper des affaires de Notre Père."

Lorsque la famille se trouva au bord du mont Olivet, Jésus vit pour la première fois (dans sa mémoire) la Ville sainte, les palais prétentieux et le temple inspirant de son Premier Père. À aucun moment de sa vie, Jésus n'a éprouvé un frisson aussi purement humain que celui qui l'a complètement subjugué alors qu'il se tenait là, s'imprégnant de sa première vue de Jérusalem. Bien des années plus tard, il se tint au même endroit et pleura sur la ville qui était sur le point de rejeter un autre prophète, le dernier et le plus grand de ses maîtres célestes. Jésus médita profondément sur toutes les foules de Juifs qui s'étaient rassemblées en ce lieu, venant des confins du monde connu.

Depuis leur départ de Nazareth jusqu'à leur arrivée au sommet du mont des Oliviers, Jésus a vécu un long stress d'attente. Tout au long de sa joyeuse enfance, il avait entendu parler avec respect de Jérusalem et de son temple ; maintenant, il allait bientôt les contempler dans la réalité. Depuis le mont des Oliviers et de l'extérieur, en y regardant de plus près, la beauté du temple avait dépassé toutes les attentes de Jésus ; il visita le "saint des saints" plus d'une fois, se tenant debout et regardant avec émerveillement ce qu'il devait y avoir derrière le voile de séparation.

Une fois qu'il a franchi les portes sacrées du temple, la grande désillusion a commencé. Il est un peu déçu par l'attitude générale de la foule du temple. Il a assisté aux rituels de consécration, mais il a été déçu par la routine et le manque d'éclat. L'intérêt personnel qu'il avait reçu à Nazareth lui manquait. Lorsqu'il visita les différentes cours, galeries et couloirs de l'enceinte du temple, l'immensité de ces bâtiments impressionna fortement son esprit. Il était intrigué par la contemplation de la signification spirituelle des cérémonies du temple et du culte qui y était associé. Bien que de nombreux rituels du temple aient impressionné de manière très touchante son sens du beau et du symbolique, il a toujours été déçu par l'explication des véritables significations de ces cérémonies que lui donnaient ses parents.

Les maîtres de Jésus à Nazareth avaient commencé à faire des projets pour lui, et pendant la visite à Jérusalem, Joseph trouva le temps d'emmener Jésus visiter l'académie où il avait été prévu qu'il reprenne ses études deux ans plus tard, lorsqu'il aurait atteint l'âge de quinze ans. Joseph est perplexe lorsqu'il constate le peu d'intérêt que Jésus manifeste pour tous ces projets d'éducation formelle prolongée. Cependant, il fut particulièrement stimulé par l'expérience d'assister seul aux discussions du temple, et cela resta longtemps dans sa mémoire comme le grand événement de son enfance et de sa première jeunesse.

Les femmes se rendaient rarement à la fête de la Pâque à Jérusalem ; elles n'étaient pas obligées d'être présentes. Jésus a refusé d'y aller sans sa mère, et lorsque Marie a décidé d'y aller, beaucoup d'autres femmes de Nazareth ont décidé de faire le voyage. C'est le plus grand groupe de femmes qui soit jamais monté de Nazareth à Jérusalem. Jésus n'était pas préparé à apprendre que sa mère ne serait pas autorisée à l'accompagner aux cérémonies de consécration, et il fut choqué et profondément indigné qu'elle ait à souffrir d'une discrimination aussi injuste. Bien qu'il ait fortement ressenti cette situation, il n'a rien dit sur le moment, hormis quelques remarques de protestation adressées à son père. Mais il réfléchit profondément à cette injustice lorsque les questions qu'il posa aux scribes et aux enseignants furent révélées une semaine plus tard. En grandissant, il devint un ardent Comment Jésus a-t-il traité les femmes ?, ce qui impressionna très tôt ses disciples, même si cela allait à l'encontre de la tradition de l'époque.

Partout où Jésus se rendait dans les parvis du temple, il était choqué et écœuré par l'esprit d'irrévérence qu'il observait. Il a reçu le choc de sa vie lorsque son père l'a escorté dans la cour des Gentils, avec son jargon bruyant, ses paroles fortes et ses jurons, mêlés sans distinction au bêlement des brebis et au brouhaha des bruits qui trahissaient la présence des changeurs d'argent et des vendeurs d'animaux de sacrifice et d'autres denrées commerciales.

Mais surtout, son sens des convenances était mis à mal par la vue des courtisanes frivoles qui paradaient dans l'enceinte du temple, des femmes peintes comme il en avait vu lors d'une visite à Sepphoris avec son Père. La profanation du temple réveilla toute son indignation juvénile et il n'hésita pas à s'exprimer librement à ce sujet auprès de Joseph. Jésus admirait le sentiment et le service du temple, mais il était choqué par la laideur spirituelle qu'il voyait sur les visages de tant d'adorateurs irréfléchis.

Lorsqu'ils descendirent dans la cour des prêtres, sous le rocher devant le temple, là où se trouvait l'autel, ils observèrent la mise à mort des animaux et le lavage du sang des mains des sacrificateurs officiant à la fontaine d'airain. Le pavé taché de sang, les mains sanglantes des prêtres et les bruits des animaux mourants étaient plus que ce que ce garçon amoureux de la nature pouvait supporter. Ce terrible spectacle le rendit si malade qu'il attrapa le bras de son Père et le supplia de l'emmener. Lorsqu'ils retournèrent dans la cour des Gentils, même les rires grossiers et les plaisanteries profanes qu'il entendit furent un soulagement par rapport à ce qu'il venait de voir. Joseph conduisit Jésus dans les endroits les plus beaux pour détendre l'atmosphère et inspirer le garçon.

Cinq familles de Nazareth étaient invitées par la famille de Béthanie et Jésus avait persuadé ses parents d'assister à la fête de la Pâque dans cette ville. C'est l'abattage de tous les agneaux vendus pour cette fête dans chaque famille qui avait tant affecté Jésus lors de sa visite au temple. En tant que nouveau fils de l'alliance, Jésus fut invité à réciter quelque chose d'approprié sur l'origine de la Pâque, mais il ajouta de nombreuses remarques de son cru, basées sur ses expériences au temple, qui ne passèrent pas inaperçues aux yeux de ses parents.

Jésus dormit très peu cette nuit-là. Son repos fut fortement perturbé par des rêves révoltants de massacres et de souffrances. Son esprit était troublé et son cœur déchiré par les incohérences et les absurdités de la théologie de l'ensemble du système cérémoniel juif. Ses parents, eux aussi, dormaient peu et étaient très déconcertés par les événements de la journée. Ils étaient préoccupés par l'attitude étrange et déterminée de Jésus, une attitude qui évoluerait finalement vers des La première Pâque sans sang de Jésus à Béthanie qu'il partagerait dans cette même maison des années plus tard avec ses amis.

Alors que les voyageurs de Nazareth revenaient de Jérusalem, une confusion se produisit, et Joseph et Marie supposèrent que Jésus était avec l'autre groupe. Marie pensait qu'il voyageait avec les hommes, comme il l'avait fait auparavant, tandis que Joseph pensait qu'il était avec les femmes, conduisant l'âne de Marie. Ce n'est que lorsqu'ils atteignirent Jéricho et se préparèrent à se reposer pour la nuit qu'ils se rendirent compte que Jésus avait disparu.

Anxieux et inquiets, ils s'enquirent auprès des derniers membres du groupe à atteindre Jéricho et découvrirent que personne n'avait vu leur fils. Ils passèrent une nuit blanche, se retournant sans cesse, se demandant où il pouvait bien être. Leurs pensées se tournèrent vers les étranges événements survenus pendant la semaine de la Pâque, lorsque Jésus avait impressionné les maîtres par sa sagesse.

Finalement, ils décidèrent de retourner à Jérusalem pour le chercher et fouiller les parvis du temple.

Pendant la semaine de la Pâque, Jésus reste à sa place et écoute attentivement les discussions. Aucune expérience dans toute la carrière terrestre mouvementée de Jésus n'a été plus engageante que les conférences d'enseignement et de questions qui se déroulaient au temple. Il s'est abstenu de poser les nombreuses questions qui lui venaient à l'esprit jusqu'à ce que la célébration soit terminée et qu'il soit autorisé à s'asseoir dans la zone où les adultes étaient assis.

Le fait d'avoir été oublié par ses parents lors de leur départ pour Nazareth a été une heureuse erreur, car cela a permis à Jésus de participer librement à ces séances de questions et réponses jusqu'à ce que ses parents le découvrent quelques jours plus tard. Ceux qui écoutaient ce garçon de Nazareth s'émerveillaient de la sagacité de ses questions. En voici quelques-unes :

Qu'y a-t-il vraiment dans le saint des saints, derrière le voile ? Pourquoi les mères en Israël devraient-elles être séparées des hommes qui adorent le temple ? Si Dieu est un père qui aime ses enfants, pourquoi tout ce massacre d'animaux pour gagner la faveur divine - l'enseignement de Moïse a-t-il été mal compris ?Puisque le temple est consacré à l'adoration du Père des Pères, est-il cohérent d'autoriser la présence de ceux qui pratiquent le troc et le commerce séculiers ? Le Concepts du Messie attendu doit-il devenir un prince temporel qui s'assiéra sur le trône de David, ou doit-il fonctionner comme la lumière de la vie dans l'établissement d'un royaume spirituel ?

Au cours de la quatrième journée de Jésus dans le temple, après avoir attiré l'attention de tous les érudits présents par ses questions profondes, Jésus était sur le point d'être l'orateur privilégié lorsque, le trouvant assis parmi les maîtres du temple, Marie s'est précipitée et a grondé : "Mon enfant, pourquoi nous as-tu traités de la sorte ? Voilà plus de trois jours que ton père et moi te cherchons avec tristesse. Qu'est-ce qui t'a poussé à nous abandonner ?

Tous les regards étaient tournés vers Jésus, attendant sa réponse. Après un moment de réflexion, Jésus dit : "Comment se fait-il que vous me cherchiez depuis si longtemps ? Ne vous attendiez-vous pas à me trouver dans la maison de mon Père, puisque le temps est venu où je dois m'occuper des affaires de mon Père ? " Tout le monde était étonné de la manière de parler du jeune garçon. Alors Jésus dit tranquillement : "Venez, mes parents, personne n'a fait autre chose que ce qu'il a cru bon de faire. Notre Père qui est aux cieux a ordonné ces choses ; partons pour la maison. "

Jésus n'a étrangement pas fait attention à ses parents pendant leur absence. Il était tellement occupé par toutes ses nouvelles expériences qu'il ne lui est pas venu à l'esprit qu'il aurait manqué à ses parents. Le voyage de retour de trois jours fut très calme et lorsqu'ils arrivèrent à Nazareth, Jésus fit une brève déclaration à ses parents, les assurant de son affection et laissant entendre qu'ils n'avaient pas à craindre qu'il leur donne à nouveau l'occasion de souffrir d'anxiété à cause de sa conduite. Il termina sa déclaration en disant : "Tout en faisant la volonté de Notre Père qui est aux cieux, j'obéirai à Mon Père qui est sur la terre. J'attendrai mon heure."

Bien que Jésus, dans son esprit, ait souvent refusé de consentir aux efforts bien intentionnés mais malavisés de ses parents pour dicter le cours de sa pensée ou pour établir le plan de son travail sur terre, néanmoins, de toutes les manières conformes à son dévouement à l'accomplissement de la volonté de Son Père, il s'est conformé le plus gracieusement du monde aux désirs de son père terrestre et aux usages de sa famille dans la chair. Même lorsqu'il ne pouvait y consentir, il faisait tout son possible pour s'y conformer. C'était un artiste lorsqu'il s'agissait d'ajuster son dévouement au devoir à ses obligations de loyauté familiale et de service social.

Tout au long de cette année et des deux suivantes, Jésus est confronté à des troubles intérieurs alors qu'il tente de concilier ses croyances personnelles et ses valeurs sociales avec celles de ses parents. Il se sentait déchiré entre deux principes forts : suivre ses convictions les plus profondes de vérité et de droiture, et obéir au commandement d'honorer son père et sa mère. Néanmoins, il n'a jamais évité la responsabilité de trouver un équilibre entre ses convictions et les devoirs familiaux. Au fil du temps, il a su intégrer ses convictions personnelles à ses obligations familiales, en adoptant une solidarité de groupe fondée sur la loyauté, l'équité, la tolérance et l'amour.

Marie, qui souhaitait que Jésus adopte un état d'esprit patriotique et nationaliste, a demandé l'aide de son frère, qui était l'oncle bien-aimé de Jésus. Son objectif était de préparer Jésus à diriger le mouvement qui visait à restaurer le trône de David et à se libérer de l'oppression politique étrangère. Dès son plus jeune âge, Jésus a commencé à réfléchir à la manière dont il pourrait apporter la lumière de la vérité au monde au milieu de ces défis. Il savait que les attentes de Marie n'étaient pas son destin.

Joseph avait une vision beaucoup plus réaliste de la mission de Jésus, celle de devenir un futur chef spirituel, mais il La mort de Joseph peu de temps après ce voyage à la suite d'un accident de travail et n'a pas vécu assez longtemps pour voir ses rêves pour son fils se réaliser. Le projet d'études supérieures de Jésus à l'école des rabbins a été abandonné pour lui permettre de rester à la maison et d'assumer les fonctions de fils aîné, ce qui lui a demandé de nombreuses années pour remplir l'obligation sacrée d'aider à élever la famille de son Père.