La tournée de Perean se termine pour Jésus 

Lorsque Jésus et les douze quittèrent le camp de Pella le 13 mars 30 de notre ère, ils traversèrent la région méridionale de Perean et visitèrent toutes les villes où travaillaient Abner et les soixante-dix. Cette région était en grande partie le domaine des Gentils ; peu de gens se rendaient à Jérusalem pour la Pâque, de sorte que leur travail dans le royaume se poursuivait sans interruption.

Lorsque Jésus et Abner se rencontrèrent à Hesbon, Jésus informa Abner que lui et les soixante-dix devaient continuer leur travail dans cette région de Perean, quoi qu'il arrive à Jérusalem pendant la Pâque. Il demande également à Abner d'autoriser les membres du Corps évangélique de femmes à se rendre à Jérusalem pour la Pâque, si l'une d'entre elles le souhaite. Les adieux de Jésus à Abner furent les suivants : "Mon fils, je sais que tu seras fidèle au royaume, et je prie le Père de t'accorder la sagesse afin que tu puisses aimer et comprendre tes frères."

Jésus et Abner ne devaient plus jamais se rencontrer dans la chair. Il n'y a pas eu de fin officielle à la mission de Perean. Abner et ses associés ont poursuivi leur travail, mais pour Jésus, sa participation à la mission a pris fin lorsqu'il est arrivé à Jérusalem peu après leur dernière rencontre.

Du grand nombre de disciples partis avec le groupe apostolique du camp de Pella, il n'en restait qu'environ deux cents. Les autres s'étaient rendus à Jérusalem en prévision de la Pâque.

Les apôtres sont en état d'alerte et d'attente, ce qui change nettement de l'époque où Jésus avait décidé d'aller à Béthanie pour s'occuper de Lazare. À l'époque, ils étaient remplis de crainte et d'angoisse à l'idée que le Maître soit appréhendé par ses ennemis. Mais depuis la résurrection de Lazare, ces apôtres pensaient que, si nécessaire, Jésus exercerait son pouvoir divin et laisserait les autorités dans le désarroi, comme il l'avait fait dans le passé. Cette idée leur donne le courage de l'accompagner à Jérusalem, alors que la sentence de mort du Sanhédrin pèse encore sur la tête du Maître. Ils ne pouvaient pas croire qu'il était possible que Jésus meure. Ils l'ont cru quand il a dit qu'il était "la résurrection et la vie", ils ont pensé qu'il était déjà immortel et victorieux de la mort.

Environ deux semaines plus tard, dans la soirée du mercredi 29 mars, le groupe apostolique et les disciples approchaient de Jérusalem après avoir visité de nombreuses villes de Perean. À l'approche de la ville de Livias, ils s'arrêtèrent pour camper pour la nuit. Au cours de la nuit, une livraison d'armes - cent épées - a été faite à Simon Zélotes et Simon Pierre, qui avaient travaillé ensemble pour organiser cette expédition. Les deux apôtres reçurent les armes et distribuèrent les épées à tous les hommes qui en voulaient, et ils cachèrent tous les épées sous leur manteau. Simon Pierre portait encore son épée la Trahison et arrestation de Jésus dans le jardin.

Le lendemain matin, de bonne heure, Jésus réveilla André et lui dit de réveiller les autres parce qu'il avait quelque chose à leur dire. Jésus était au courant de l'existence des épées ; il savait quels apôtres en avaient et les portaient. Mais il ne leur a rien dit à ce sujet. Quand tout le monde fut rassemblé, Jésus leur dit à nouveau, très clairement, qu'ils allaient tous monter à Jérusalem, qu'il avait été condamné à mort, qu'il serait livré aux mains des prêtres et des chefs, qu'ils le condamneraient et le livreraient aux païens. Il expliqua en détail qu'on se moquerait de lui, qu'on cracherait sur lui, qu'on le flagellerait et qu'on le livrerait pour qu'il soit condamné à mort. Il les a avertis de ne pas croire en une quelconque défense qu'ils pourraient opposer à ces fatalités. Mais il leur a ensuite rappelé : "Quand on fera mourir le Fils de l'homme, ne vous laissez pas abattre, car je déclare que, le troisième jour, il ressuscitera. Prenez garde à vous-mêmes et souvenez-vous que je vous ai prévenus."

Bien que Jésus ait été très explicite sur ce qui allait se passer, les apôtres n'arrivaient toujours pas à comprendre que ce qu'il disait était littéralement vrai. Ils étaient étonnés et troublés, mais ils ne pouvaient pas croire que le Maître pensait ce qu'il disait.

Ce matin-là, après le petit-déjeuner, Jésus reçoit la visite de quelques pharisiens amicaux qui conseillent au Maître de quitter la région. Ils lui disent qu'Hérode a décidé que Jésus doit mourir. Les pharisiens expliquent qu'Hérode voulait la mort de Jésus parce qu'il craignait que sa popularité auprès du peuple ne le pousse à se soulever contre les autorités. Ils ont dit : "Nous te donnons cet avertissement pour que tu puisses t'échapper".

Bien sûr, Jésus savait tout d'Hérode et de sa peur de l'Évangile du Royaume. Il répond aux Pharisiens qu'Hérode ne veut surtout pas être tenu responsable de la mort du Fils de l'homme, d'autant plus que ses mains sont encore tachées du sang de Jean le Baptiste. Il savait qu'Hérode préférait que Jésus aille à Jérusalem et que les chefs des prêtres et les magistrats l'exécutent, déchargeant ainsi Hérode de la responsabilité de la mort du Maître. Jésus dit : " Allez dire à ce renard que le Fils de l'homme prêche aujourd'hui en Perea, qu'il ira demain en Judée et qu'après quelques jours, il aura achevé sa mission sur terre et sera prêt à monter vers le Père. "

Ensuite, Jésus a recommencé à parler à ses apôtres de ce qui allait se passer. Il leur dit qu'il était normal qu'il soit offert à la mort à Jérusalem, comme les anciens prophètes de l'Écriture - il allait être tué à cause du fanatisme, des préjugés et de l'aveuglement spirituel. Puis il a dit : "Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides les maîtres de la vérité ! Combien de fois n'ai-je pas voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas permis ! Voici que votre maison est sur le point d'être laissée à l'abandon ! Vous désirerez souvent me voir, mais vous ne le ferez pas. Vous me chercherez alors, mais vous ne me trouverez pas. " Mais il ajouta ensuite : " Cependant, montons à Jérusalem pour assister à la Pâque et faire ce qui nous aide à accomplir la volonté du Père qui est aux cieux. "

Les apôtres essayaient encore de concilier ce que le Maître disait à propos de la mort et de la résurrection en trois jours. Ils ne pouvaient pas, ou ne voulaient pas, comprendre ce que Jésus leur disait clairement. Ils ont essayé d'analyser et de disséquer ses paroles pour leur donner une autre signification que celle qu'elles avaient réellement. Ces hommes avaient accepté Jésus comme le Messie, mais l'idée d'un Messie souffrant était inconnue. Il leur était tout simplement impossible de comprendre toutes les implications de la mort du Maître et ses effets considérables.

Pour les apôtres, la résurrection de Lazare leur a donné le courage nécessaire pour continuer avec Jésus jusqu'à Jérusalem, espérant que lorsque les choses deviendraient trop extrêmes, le Maître triompherait par la puissance divine comme il l'avait fait auparavant. Mais pour Jésus, c'est le souvenir de la Transfiguration qui lui a donné la force d'affronter les jours difficiles qui l'attendaient.