Jésus est emmené devant Hérode et ramené à Pilate 

Après avoir interrogé le Maître, Pilate retourne voir les chefs des prêtres et les accusateurs de Jésus et leur dit : "J'ai examiné cet homme et je ne trouve rien à redire. Lorsque les chefs juifs entendirent cela, ils se mirent en colère et se mirent à crier que Jésus devait être mis à mort. Un membre du sanhédrin se plaça audacieusement à côté de Pilate et dit : "Cet homme sème le trouble parmi le peuple, en commençant par la La Galilée et en se répandant en La Judée. C'est un fauteur de troubles et un malfaiteur. Tu le regretteras longtemps si tu laisses en liberté ce méchant homme."

Pilate ne savait pas trop quoi faire de Jésus. Lorsqu'il apprit que Jésus avait commencé son travail en Galilée, il décida de confier cette responsabilité à quelqu'un d'autre en envoyant Jésus se présenter devant Hérode, qui se trouvait dans la ville pour la Pâque.

Pilate appelle alors les gardes et leur dit : "Cet homme est Galiléen. Conduisez-le immédiatement à Hérode et, quand il l'aura examiné, rapportez-moi ce qu'il aura trouvé". Ils conduisirent donc Jésus à Hérode.

Hérode Antipas vivait dans l'ancien palais maccabéen d'Hérode le Grand lorsqu'il s'arrêtait à Jérusalem. Les gardiens du temple y emmènent Jésus, ainsi que ses accusateurs et une foule de plus en plus nombreuse. Hérode connaissait Jésus et s'interrogeait à son sujet. En ce vendredi matin, lorsque le Père des Pères se tient devant lui, il ne pense pas une seule fois au garçon qui s'est présenté devant lui à Sepphoris pour demander une décision juste concernant l'argent dû à son père, qui avait été La mort de Joseph alors qu'il travaillait sur un bâtiment public. Hérode n'a jamais vu Jésus, mais il s'est intéressé à lui lorsqu'il travaillait en Galilée. Hérode voulait le voir maintenant que Pilate et les Judéens le tenaient, se sentant à l'abri de ses problèmes potentiels. Hérode avait entendu parler des Les miracles de Jésus et voulait le voir en faire un.

Lorsqu'ils ont présenté Jésus à Hérode, celui-ci a été surpris par sa prestance et son calme. Hérode a interrogé Jésus pendant 15 minutes, mais il n'a pas répondu. Hérode se moque de lui et le met au défi de faire un miracle, mais Jésus l'ignore.

Hérode se tourne vers les grands prêtres et les Sadducéens et écoute leurs allégations, en entendant plus que Pilate sur les péchés supposés du Fils de l'homme. Après s'être moqué de lui, Hérode le revêtit d'une vieille robe royale pourpre et le renvoya à Pilate, certain que Jésus ne parlerait pas et ne ferait pas de miracle. Hérode savait qu'il n'avait aucune autorité sur Jésus en Judée. Il était heureux de croire que Pilate tuerait Jésus en Galilée et se réjouissait d'être débarrassé de lui. Hérode ne s'est jamais complètement remis de la crainte d'avoir été maudit pour avoir tué Jean-Baptiste. Hérode craignait parfois que Jésus soit ressuscité par Jean. Après avoir constaté que Jésus était très différent du prophète fougueux qui avait osé exposer et dénoncer sa vie privée, il a été soulagé de cette crainte.

Après avoir rendu Jésus à Pilate, celui-ci se rendit sur les marches du Prétoire, où une foule nombreuse s'était rassemblée, demandant qu'un prisonnier soit gracié en l'honneur de la Pâque ; le nom de Barabbas fut évoqué. Barabbas était un meurtrier et un agitateur politique qui devait mourir dès la fin de la Pâque. Pilate tente de faire comprendre à la foule que Jésus n'est pas un criminel comme Barabbas. Il leur demande : "Lequel préférez-vous que je vous relâche, ce Barabbas, le meurtrier, ou ce Jésus de Galilée ?" En entendant cela, les chefs des prêtres et les membres du Sanhédrin crient à tue-tête : "Barabbas, Barabbas !" Lorsque la foule comprend que les chefs des prêtres sont déterminés à faire exécuter Jésus, elle réclame rapidement la libération de Barabbas.

Pilate devint furieux lorsqu'il vit les chefs des prêtres réclamer bruyamment la mort de Jésus et demander la libération d'un meurtrier. Il voyait bien leur mauvaise volonté, leur haine, leur parti pris et leur envie. Il leur dit : "Pourquoi préférez-vous la vie d'un meurtrier à celle de cet homme, dont le pire crime est de s'appeler, au sens figuré, le L'épisode de la fabrication du roi? Les Juifs ont été profondément offensés par la suggestion d'appeler "roi des Juifs" ce doux enseignant aux croyances peu familières ; ils ont considéré une telle remarque comme une insulte à tout ce qu'ils considéraient comme sacré et honorable. En réponse, ils ont crié encore plus fort pour que Barabbas soit relâché et que Jésus soit mis à mort.

Finalement, Pilate demanda à la foule : "Que ferai-je de celui qui est appelé le roi des Juifs ?" Et tous crièrent d'un même élan : "Crucifie-le ! Il semblait que tout le monde était d'accord, ce qui fit sursauter et s'inquiéter Pilate, le juge injuste qui était rongé par la peur.

Pilate dit encore une fois : "Pourquoi voulez-vous crucifier cet homme ? Quel mal a-t-il fait ? Mais quand ils entendirent Pilate parler en faveur de Jésus, ils s'écrièrent encore plus fort : "Crucifie-le, crucifie-le ! Crucifiez-le !"

Puis, pour la dernière fois, Pilate leur demanda de relâcher le prisonnier de la Pâque : "Je vous le demande encore une fois : lequel de ces prisonniers vous relâcherai-je en ce temps de Pâque ?" La foule cria encore : "Donnez-nous Barabbas !".

Pilate dit alors : "Si je relâche le meurtrier Barabbas, que ferai-je de Jésus ?" Et la foule cria à nouveau : "Crucifie-le, crucifie-le ! Crucifiez-le !"

C'est ainsi que Le dernier appel de Pilate et sa reddition pour défendre la vie de Jésus.