La gira pereana termina para Jesús 

Cuando Jesús y los Doce abandonaron el campamento de Pella el 13 de marzo del año 30 de la era cristiana, recorrieron la región meridional de Perea y visitaron todas las ciudades donde trabajaban Abner y los Setenta. Esta zona era en gran parte del dominio de los gentiles; pocos de los habitantes iban a Jerusalén para la Pascua, por lo que su trabajo en el reino continuó sin interrupción.

Cuando Jesús y Abner se encontraron en Hesbón, Jesús advirtió a Abner que él y los setenta debían continuar sus labores en esta región pereana, sin importar lo que sucediera en Jerusalén durante la Pascua. También pidió que Abner permitiera a los miembros del Cuerpo Evangelístico Femenino ir a Jerusalén para la Pascua si alguno de ellos deseaba ir. La despedida de Jesús a Abner fue: "Hijo mío, sé que serás fiel al reino, y ruego al Padre que te conceda sabiduría para que ames y comprendas a tus hermanos."

Jesús y Abner no volverían a encontrarse en la carne. No hubo un final formal de la Misión Perea. Abner y sus asociados continuaron sus labores, pero para Jesús, su participación en la misión terminó cuando llegó a Jerusalén poco después de su último encuentro.

Del gran número de discípulos que fueron con el grupo apostólico desde el campamento de Pella, sólo quedaron unos doscientos. El resto se había trasladado a Jerusalén antes de la Pascua.

Los apóstoles estaban en un estado de alerta y expectación - un cambio distinto desde el momento en que Jesús había decidido ir a Betania y atender a Lázaro. Entonces, estaban llenos de miedo y temor de que el Maestro fuera apresado por sus enemigos. Pero desde la resurrección de Lázaro, estos apóstoles pensaban que, si era necesario, Jesús ejercería su poder divino y dejaría a las autoridades en la ruina, como había hecho en el pasado. Esta idea les infundió valor para entrar con él en Jerusalén, a pesar de que la sentencia de muerte del Sanedrín aún pendía sobre la cabeza del Maestro. No podían creer que fuera posible que Jesús muriera. Le creyeron cuando dijo que él era "la resurrección y la vida", y pensaron que ya era inmortal y victorioso sobre la muerte.

Unas dos semanas más tarde, en la tarde del miércoles 29 de marzo, el grupo apostólico y los discípulos se acercaban a Jerusalén después de haber visitado muchas ciudades pereanas. Al acercarse a la ciudad de Livias, se detuvieron para acampar. En algún momento de la noche, Simón el Zelote y Simón Pedro, que habían trabajado juntos para organizar el envío, recibieron cien espadas. Los dos apóstoles recibieron las armas y repartieron las espadas a todos los hombres que las quisieron, y todos ocultaron las espadas bajo sus mantos exteriores. Simón Pedro todavía llevaba su arma la Traición y arresto de Jesús en el huerto.

A la mañana siguiente, temprano, Jesús despertó a Andrés y le dijo que despertara a los demás porque tenía algo que decirles. Jesús sabía lo de las espadas; sabía quiénes de los apóstoles las tenían y las llevaban. Pero no les dijo nada al respecto. Cuando todos estuvieron reunidos, Jesús les dijo de nuevo, muy claramente, que todos subían a Jerusalén; que había sido condenado a muerte; que sería entregado en manos de los sacerdotes y de los gobernantes; y que ellos lo condenarían y lo entregarían a los gentiles. Les explicó detalladamente que se burlarían de él, le escupirían, le azotarían y le entregarían a la sentencia de muerte. Les advirtió que no confiaran en ningún tipo de defensa que pudieran montar contra estas inevitabilidades. Pero luego les recordó: "Cuando maten al Hijo del Hombre, no os asustéis, porque yo os aseguro que resucitará al tercer día. Mirad por vosotros mismos y acordaos de que yo os he prevenido".

A pesar de que Jesús fue muy explícito sobre lo que estaba por venir, los apóstoles aún no podían comprender que lo que decía era literalmente cierto. Estaban asombrados y preocupados, pero no podían creer que el Maestro hablara en serio.

Esa mañana, después del desayuno, Jesús recibió la visita de unos fariseos amigos que advirtieron al Maestro que abandonara la zona. Le dijeron que Herodes había decidido que Jesús debía morir. Los fariseos dijeron que Herodes quería a Jesús muerto porque temía que su popularidad entre la gente hiciera que ésta se levantara contra las autoridades. Dijeron: "Te traemos esta advertencia para que escapes".

Por supuesto, Jesús sabía todo sobre Herodes y su miedo al evangelio del reino. Respondió a los fariseos que lo último que quería Herodes era ser considerado responsable de la muerte del Hijo del Hombre, sobre todo porque sus manos aún estaban manchadas con la sangre de Juan el Bautista. Sabía que Herodes prefería que Jesús fuera a Jerusalén y que los jefes de los sacerdotes y los gobernantes lo ejecutaran y liberaran a Herodes de la responsabilidad de la muerte del Maestro. Jesús le dijo: "Ve y dile a esa zorra que el Hijo del hombre predica hoy en Perea, mañana va a Judea y, al cabo de unos días, se perfeccionará en su misión en la tierra y se preparará para ascender al Padre."

Entonces Jesús comenzó de nuevo a hablar a sus apóstoles sobre lo que estaba por venir. Les dijo que iba a ser ofrecido a la muerte en Jerusalén, como los antiguos profetas de las Escrituras: iba a ser asesinado a causa de la intolerancia, los prejuicios y la ceguera espiritual. Y luego dijo: "¡Oh Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los maestros de la verdad! ¡Cuántas veces quise reunir a tus hijos como la gallina reúne a sus polluelos bajo las alas, y no me dejaste! ¡He aquí que vuestra casa está a punto de quedaros desolada! Muchas veces desearás verme, pero no me verás. Entonces me buscaréis, pero no me encontraréis." Pero luego dijo: "Sin embargo, subamos a Jerusalén para asistir a la Pascua y hacer lo que nos ayude a cumplir la voluntad del Padre que está en los cielos."

Los apóstoles seguían intentando conciliar lo que decía el Maestro sobre morir y resucitar en tres días. Simplemente no podían, o no querían, comprender lo que Jesús les estaba diciendo claramente. Trataron de analizar y diseccionar sus palabras para que significaran cualquier cosa menos lo que realmente significaban. Estos hombres habían aceptado a Jesús como el Mesías, pero la idea de un Mesías sufriente era inaudita. Simplemente no les era posible comprender todas las implicaciones de la muerte del Maestro y sus efectos de largo alcance.

Para los apóstoles, la resurrección de Lázaro les dio el valor que necesitaban para seguir con Jesús hasta Jerusalén, con la esperanza de que, cuando las cosas se pusieran demasiado extremas, el Maestro triunfaría con el poder divino como había hecho antes. Pero para Jesús, fue el recuerdo de la Transfiguración lo que le dio fuerzas para afrontar los días difíciles que le esperaban.