Jésus fait face aux défis de sa famille et de ses ennemis 

Jésus et sa famille ne se sont pas vus en mai de l'an 29 de notre ère, lorsque Jésus a été contraint de Jésus part en hâte pour ne pas être arrêté par les pharisiens et leurs agents. Et maintenant, en août de la même année, des dispositions ont été prises pour que Jésus et sa famille terrestre se retrouvent pour une visite. Jésus avait prévu de rencontrer Marie et Les frères et sœurs de Jésus à l'atelier de Zébédée le dimanche 7 août. Lui et ses apôtres se trouvaient à Kheresa, de l'autre côté de la Mer de Galilée par rapport à Capharnaüm, et lui, André et Pierre ont traversé le lac à la rame pour voir tout le monde à l'atelier de Zébédée. Ils savaient que Jésus se trouvait de l'autre côté du lac, hors de leur juridiction, et ils soupçonnaient qu'il pourrait rendre visite à sa famille, où ils pourraient l'arrêter.

Marie et le reste de la famille étaient bouleversés et tendus lorsque les pharisiens sont arrivés, et leur nervosité a alerté les agents que Jésus était probablement attendu d'un moment à l'autre. Ces intrus ont donc envoyé des renforts, se sont installés chez eux et ont attendu. Naturellement, cette tournure des événements a empêché la famille d'honorer son rendez-vous avec Jésus. Jude et Ruth tentent d'envoyer un message à Jésus à plusieurs reprises au cours de la journée, mais leurs efforts pour échapper aux Pharisiens échouent.

En début d'après-midi, Les messagers de David Zébédée ont pu faire savoir à Jésus que les autorités campaient sur le pas de la porte de Marie, et ils n'ont donc pas pu entrer en contact avec elle.

Alors que Jésus, André et Pierre attendaient près de l'atelier des nouvelles de Marie et de sa famille, un collecteur d'impôts du temple reconnut Jésus et appela Pierre. Pierre comprit à l'expression du collecteur d'impôts que ce n'était pas le moment de discuter ; il supposa que cet homme était venu pour essayer de piéger Jésus en refusant de payer le demi-shekel destiné à financer les services du temple. Pierre répondit donc : "Bien sûr, le Maître paie l'impôt du temple. Attendez à la porte, et je reviendrai tout à l'heure avec l'impôt."

Pierre se rendit soudain compte qu'ils n'avaient pas apporté d'argent avec eux. Ils ne pouvaient pas aller en ville, car les pharisiens étaient à l'affût de Jésus. Jésus dit à Pierre : "Si tu as promis, tu dois payer. Mais comment rachèteras-tu ta promesse ? Deviendras-tu à nouveau pêcheur pour honorer ta parole ? Néanmoins, Pierre, il est bon que nous payions l'impôt. Ne donnons pas à ces hommes l'occasion de s'offenser de notre attitude. Nous attendrons ici pendant que tu iras avec la barque pêcher le poisson, et quand tu l'auras vendu sur le marché d'en face, tu paieras le collecteur pour nous trois.

Et il ajouta, en plaisantant : "Il est étrange que les fils du roi doivent payer un tribut ; d'habitude, c'est l'étranger qui est taxé pour l'entretien de la cour, mais il est de notre devoir de ne pas constituer une pierre d'achoppement pour les autorités. Allez-y ! Tu attraperas peut-être le poisson qui a le sicle dans la bouche".

Heureusement, l'un des messagers secrets de David se trouvait à proximité et avait tout entendu. Il fit signe à l'un de ses associés, qui pêchait près du rivage, d'entrer. Il rencontra Pierre, qui s'apprêtait à monter dans la barque, et lui donna plusieurs paniers de poissons. Les deux hommes ont apporté le poisson au marchand qui se trouvait à proximité, et celui-ci a acheté la prise. Ce paiement, ainsi qu'une somme supplémentaire versée par le messager secret, a suffi à payer la taxe pour les trois au collecteur d'impôts.

Cet épisode s'est transformé en une histoire biblique dans laquelle Pierre a attrapé un poisson avec un shekel dans la bouche, mais ce n'est pas surprenant. À l'époque, de nombreux récits relataient la découverte de trésors dans la bouche de poissons ; de tels récits de quasi-miracles étaient monnaie courante.

Comme Jésus a dit à Pierre : "Peut-être attraperas-tu le poisson qui a un sicle dans la bouche", et comme Pierre est apparu avec la taxe du temple en si peu de temps, cet épisode a ensuite été transformé en miracle, comme l'a rapporté L'archiviste, l'auteur de l'Évangile de Matthieu.

Jésus, Pierre et André attendirent près de la barque jusqu'au coucher du soleil, lorsque les messagers de David leur apprirent que la maison de Marie était encore occupée par les pharisiens et leurs agents. À la tombée de la nuit, les trois hommes retraversèrent lentement la mer de Galilée à la rame, en direction de la rive orientale.

Le lendemain, alors que Jésus et les apôtres campent dans le parc de Magadan, un grand groupe de croyants vient de Capharnaüm pour une conférence. Certains pharisiens sont venus aussi, après avoir appris que Jésus était là. Avant que Jésus et ses disciples n'entrent dans une réunion privée, il y eut une réunion publique au cours de laquelle certains de ces pharisiens profitèrent de l'occasion pour le harceler et, d'une manière générale, pour troubler l'ordre public. L'un d'eux demanda à Jésus : "Maître, nous voudrions que tu nous donnes un signe de ton autorité pour enseigner, et alors, quand cela arrivera, tous les hommes sauront que tu as été envoyé par Dieu."

Jésus leur répondit : "Le soir, vous dites qu'il fera beau, car le ciel est rouge ; le matin, il fera mauvais, car le ciel est rouge et s'abaisse. Quand vous voyez un nuage s'élever à l'ouest, vous dites qu'il y aura de l'averse ; quand le vent souffle du sud, vous dites qu'il y aura une chaleur torride. Comment se fait-il que vous sachiez si bien discerner la face des cieux, mais que vous soyez si incapables de discerner les signes des temps ? Un signe a déjà été donné à ceux qui veulent connaître la vérité, mais à une génération hypocrite et malveillante, il ne sera pas donné de signe."

Jésus et ses disciples se rendirent ensuite à une réunion privée où il était question d'organiser une Leçons tirées de la tournée dans la Décapole. Alors que la réunion touchait à sa fin, Jésus mit en garde et encouragea le groupe. Il a dit : "Méfiez-vous du levain de la

"Méfiez-vous du levain des pharisiens et des Sadducéens. Ne vous laissez pas tromper par leur apparence de grand savoir et par leur profonde loyauté à l'égard des formes de la religion. Ne vous préoccupez que de l'esprit de la vérité vivante et de la puissance de la Le discours de Jésus sur la vraie religion. Ce n'est pas la peur d'une religion morte qui vous sauvera, mais plutôt votre foi en une expérience vivante des réalités spirituelles du royaume".

Il a poursuivi en leur conseillant de ne jamais laisser les préjugés les aveugler ou la peur les retenir ; ils ne doivent pas non plus laisser le respect de la tradition obscurcir leur perception de la vérité.

Il a conclu en disant : "Et il ne peut y avoir de paix dans le cœur ou de progrès dans l'esprit que si vous tombez de tout cœur dans l'amour de la vérité, des idéaux des réalités éternelles. Les questions de la vie et de la mort sont posées devant vous - les plaisirs pécheurs du temps contre les justes réalités de l'éternité. Dès maintenant, vous devriez commencer à vous libérer de l'esclavage de la peur et du doute en entrant dans la vie nouvelle de la foi et de l'espérance. Et lorsque les sentiments de service pour vos semblables surgissent dans votre âme, ne les étouffez pas ; lorsque les émotions d'amour pour votre prochain surgissent dans votre cœur, donnez une expression à ces élans d'affection dans un ministère intelligent pour répondre aux besoins réels de vos semblables".