La estancia de Jesús en Roma 

La gira de veinte meses de Jesús por el mundo mediterráneo le llevó a muchos lugares. Seis meses de esta gira los pasó en Roma. Allí, cuando Jesús no estaba haciendo de intérprete para Gonod o dando clases a Ganid, se reunió con una serie de hombres y mujeres que más tarde serían fundamentales en la difusión del mensaje evangélico por todo el Imperio Romano. En aquella época, el imperio se extendía desde el Atlántico hasta Asia Menor, incluyendo el norte de África.

Gonod llevó saludos de los príncipes de la India a Tiberio, el gobernante romano, y cuando Gonod, Ganid y Jesús llegaron a Roma, a finales del año 22 de la era cristiana, Gonod organizó una reunión con el emperador. Jesús les sirvió de intérprete. El malhumorado emperador estaba inusualmente alegre ese día y charló largo rato con el trío. Cuando se marcharon, el emperador, refiriéndose a Jesús, comentó a su ayudante: "Si yo tuviera el porte real y los modales amables de ese tipo, sería un verdadero emperador, ¿eh?".

Había muchos ciudadanos de la India en Roma, y a menudo uno de los empleados de Gonod le acompañaba como intérprete para que Jesús tuviera días enteros para él solo. Esto le daba tiempo para conocer a fondo esta ciudad de dos millones de habitantes. Acudía con frecuencia al Foro, centro de la vida política, jurídica y comercial. También subió al Capitolio, donde contempló el magnífico templo dedicado a Júpiter, Juno y Minerva. Además, pasaba mucho tiempo en el Palatino, donde se encontraba la residencia del emperador, el templo de Apolo y las bibliotecas griega y latina.

Cuando ni Gonod ni Ganid necesitaron los servicios de Jesús, éste recorrió Roma reuniéndose con líderes influyentes. Antes de que terminara la primera semana en Roma, Jesús había buscado y conocido a los dignos líderes de los cínicos, los estoicos y los cultos mistéricos, incluido el grupo mitraico.Jesús comprendía su misión y sabía que muy probablemente terminaría con su muerte en pocos años. Este viaje a Roma fue una oportunidad para sentar las bases para sus mensajeros que vendrían a Roma después de su partida.

Jesús seleccionó a cinco de los principales estoicos, once de los cínicos y dieciséis de los líderes de los cultos mistéricos, y pasó gran parte de su tiempo libre durante la estancia de seis meses en íntima asociación con estos maestros religiosos.

Entre los treinta y dos líderes religiosos de Roma a los que enseñó Jesús, sólo dos no fructificaron; los treinta se convirtieron en individuos fundamentales para el establecimiento del cristianismo en Roma, y algunos de ellos también ayudaron a convertir el principal templo mitraico de Roma en la primera iglesia cristiana. Este trabajo preparatorio fue un factor importante en el Después de Pentecostés - Pedro, Pablo y el cristianismo en Roma y en todo el imperio.

La más valiosa de todas las experiencias de la estancia de Jesús en Roma fue su influencia sobre los líderes religiosos de la capital del imperio.

Uno de los primeros en encontrarse con Jesús fue Angamón, líder de los estoicos. Jesús y él mantuvieron una conversación que duró toda la noche. Hablaron de Valores verdaderos como norma de los niveles espirituales de la realidad. Este hombre se convirtió posteriormente en un gran amigo de Pablo y resultó ser uno de los firmes defensores de la iglesia cristiana en Roma.

Jesús le dijo a Angamón que la búsqueda de los verdaderos valores se encuentra en el ámbito espiritual, haciendo hincapié en la impermanencia de las normas materiales, con una advertencia de que sin el crecimiento moral y espiritual, las búsquedas puramente materialistas podrían amenazar la civilización, instando a los idealistas a abrazar valores morales compartidos y objetivos espirituales para evitar conflictos y servir eficazmente al progreso humano.

Mardus era el jefe de los cínicos de Roma, y se convirtió en un gran amigo de Jesús. Día tras día conversaban, y noche tras noche escuchaba las enseñanzas excelsas de Jesús. Entre las discusiones más importantes con Mardus hubo una destinada a responder a la pregunta de este sincero cínico sobre El bien y el mal.

Entre otras muchas cosas, y en lenguaje moderno, Jesús dijo a Mardus que:Una experiencia es buena cuando aumenta la apreciación de la belleza, acrecienta la voluntad moral, realza el discernimiento de la verdad, agranda la capacidad de amar y servir a los semejantes, exalta los ideales espirituales y unifica los supremos motivos humanos del tiempo con los planes eternos de Dios. La posibilidad del mal es necesaria para la elección moral, pero el mal real no es necesario como experiencia personal. El mal potencial actúa igualmente bien como estímulo de decisión en los reinos del progreso moral en los niveles inferiores del desarrollo espiritual.

Nabón era un judío griego y el principal dirigente del principal culto mistérico de Roma, el mitraísmo. Aunque este sumo sacerdote del mitraísmo mantuvo muchas conferencias con Jesús, lo que más le influyó fue su Jesús pronuncia un discurso sobre la verdad y la fe. Jesús le dijo muchas cosas a Nabón. Entre otras, y en términos modernos, dijo:

La verdad trasciende el mero conocimiento, abarcando la sabiduría y las experiencias de vida espiritual, mientras que la fe es esencial para la realización de la verdad, conduciendo a la progresión eterna del alma humana hacia Dios. La fe, la oración y la evolución espiritual guían a la humanidad hacia el objetivo último de alcanzar la perfección divina y la existencia eterna.

Nabón quedó muy impresionado por las palabras de Jesús y fue de gran ayuda para los predicadores del evangelio de Jesús que llegaron más tarde.

Cierto hombre rico, ciudadano romano y estoico, se interesó mucho por las enseñanzas de Jesús. Después de muchas conferencias íntimas, este ciudadano rico preguntó a Jesús qué haría con la riqueza si la tuviera, y Jesús aconseja al rico, diciéndole: "Yo otorgaría la riqueza material para el mejoramiento de la vida material, así como administraría el conocimiento, la sabiduría y el servicio espiritual para el enriquecimiento de la vida intelectual, el ennoblecimiento de la vida social y el avance de la vida espiritual. Administraría la riqueza material como un fideicomisario sabio y eficaz de los recursos de una generación para el beneficio y ennoblecimiento de la siguiente y sucesivas generaciones."

Pero el rico no quedó plenamente satisfecho con la respuesta de Jesús. Volvió a preguntar: "Pero, ¿qué crees que debe hacer un hombre de mi posición con su riqueza? ¿Debo quedármela o debo regalarla?".

Cuando Jesús terminó de aconsejarle, este rico romano dijo: "Mi buen amigo, percibo que eres un hombre de gran sabiduría y bondad, y mañana comenzaré la administración de toda mi riqueza de acuerdo con tu consejo."

Jesús deseaba conocer de primera mano cómo vivía y trabajaba la gente en distintas partes del mundo. Al sumergirse en el mundo romano, adquirió conocimientos que no habría podido adquirir en Jerusalén o Alejandría (Egipto). Esta experiencia fue crucial para prepararle para su futuro ministerio y para el establecimiento del reino de Dios en la tierra.

La estancia de Jesús en Roma fue una época de intensa actividad y preparación. Fue durante este periodo cuando completó su formación como hombre del reino y se preparó para su futuro papel como el Dios-hombre perfeccionado. Sabía que su misión en la tierra estaba llegando a su fin, y quería asegurarse de que se había preparado plenamente para los retos que le esperaban.

Durante su estancia en Roma, Jesús entró personalmente en contacto afectuoso y edificante con más de quinientas personas. Siempre consideró estos seis meses como uno de los más ricos e informativos de su vida terrenal.

Fueron muchos los que se pusieron en contacto con él en relación con algún negocio o, más a menudo, para algún proyecto de enseñanza, reforma social o movimiento religioso. Los rechazó todos, pero aprovechó cada uno de ellos como una oportunidad para impartir algún pensamiento de ennoblecimiento espiritual mediante palabras bien elegidas o mediante algún servicio servicial.

Habló con un senador romano sobre política y estadismo. Pasó una noche con un rico esclavista, habló del hombre como hijo de Dios, y al día siguiente este hombre, Claudio, dio la libertad a ciento diecisiete esclavos. Visitó a un médico griego, diciéndole que sus pacientes tenían mente y alma, además de cuerpo, y así indujo a este hábil médico a intentar un ministerio de mayor alcance para sus semejantes. Habló con todo tipo de personas de todas las clases sociales. El único lugar de Roma que no visitó fueron los baños públicos.

A un soldado romano, mientras caminaban junto al Tíber, le dijo: "Sé valiente de corazón y de mano. Atrévete a hacer justicia y sé lo bastante grande para mostrar misericordia. Obliga a tu naturaleza inferior a obedecer a tu naturaleza superior como obedeces a tus superiores. Reverencia la bondad y exalta la verdad. Elige lo bello en lugar de lo feo. Amad a vuestros semejantes y buscad a Dios con todo el corazón, porque Dios es vuestro Padre que está en los cielos".

Al orador del Foro le dijo: "Tu elocuencia es agradable, tu lógica es admirable, tu voz es agradable, pero tu enseñanza apenas es verdadera. Si tan sólo pudieras disfrutar de la inspiradora satisfacción de conocer a Dios como tu Padre espiritual, entonces podrías emplear tu poder de palabra para liberar a tus semejantes de la esclavitud de las tinieblas y de la esclavitud de la ignorancia" Este era Marco, que más tarde escuchó a Pedro predicar en Roma y se convirtió en su sucesor. Cuando crucificaron a Pedro, fue Marco quien desafió a los perseguidores romanos y siguió predicando audazmente el nuevo evangelio.

Jesús también defendió a un pobre acusado falsamente ante un magistrado, haciendo hincapié en la importancia de la justicia y la equidad para garantizar la integridad y la resistencia de una nación, lo que en última instancia condujo a la absolución del hombre y demostró los principios de sus enseñanzas.

Jesús y Ganid pasaron un tiempo reuniendo a un niño perdido con su madre, lo que llevó a Jesús a reflexionar sobre la similitud entre los seres humanos perdidos y el niño, haciendo hincapié en el privilegio de guiar a los demás hacia la verdad y Dios, inspirando a Ganid a dedicarse a ayudar a las personas perdidas a encontrar su camino a casa durante el resto de su vida.

Allí estaba la viuda con cinco hijos cuyo marido había muerto accidentalmente. Jesús le contó a Ganid la La muerte de José por un accidente, y fueron repetidamente a consolar a esta madre y a sus hijos, mientras Ganid buscaba dinero de su padre para proveer comida y ropa. Y habían encontrado un puesto para el hijo mayor, para que pudiera ayudar en el cuidado de la familia.

Cuando Ganid le contó estas experiencias a su padre, Gonod le dijo a Jesús, con buen humor: "Yo me propuse hacer de mi hijo un erudito o un hombre de negocios, y ahora tú empiezas a hacer de él un filósofo o un filántropo."Y Jesús le respondió sonriendo: "Tal vez le hagamos los cuatro; entonces podrá disfrutar de una cuádruple satisfacción en la vida, ya que su oído para el reconocimiento de la melodía humana será capaz de reconocer cuatro tonos en lugar de uno" Entonces dijo Gonod: "Percibo que realmente eres un filósofo. Debes escribir un libro para las generaciones futuras." Y Jesús respondió: "No un libro - mi misión es vivir una vida en esta generación y para todas las generaciones."

Jesús, Gonod y Ganid hicieron cinco viajes fuera de Roma a puntos de interés en el territorio circundante. Fue en su visita a Suiza, en las montañas, donde Jesús tuvo una charla de todo un día con padre e hijo sobre el budismo. Después de esta charla, Ganid exclamó: "Maestro, hagamos tú y yo una nueva religión, lo bastante buena para la India y lo bastante grande para Roma, y tal vez podamos cambiársela a los judíos por Yahvé".

Jesús replicó: "Ganid, las religiones no se hacen. Las religiones de los hombres crecen durante largos períodos de tiempo, mientras que las revelaciones de Dios relampaguean sobre la tierra en la vida de los hombres que revelan a Dios a sus semejantes."

Cuando se disponía a abandonar Roma, Jesús no se despidió de nadie. Apareció en Roma sin anunciarse y desapareció del mismo modo. Pasó un año entero antes de que los que le conocían y amaban perdieran la esperanza de volver a verle. Antes de que terminara el segundo año, pequeños grupos de los que le habían conocido se encontraron reunidos. Estos grupos de estoicos, cínicos y cultores de los misterios continuaron celebrando reuniones irregulares e informales hasta la aparición en Roma de los primeros predicadores de la Religión - Cristianismo.

En los años que siguieron a la muerte de Jesús, Pedro, Pablo y los demás maestros cristianos de Roma oyeron rumores sobre un escriba de Damasco. Pero ninguno de ellos relacionó al escriba con Jesús. En una ocasión, mientras predicaba en Roma, Pedro, al escuchar una descripción del escriba de Damasco, conjeturó que este individuo podría haber sido Jesús, pero rápidamente descartó la idea, creyendo que el Maestro nunca había estado en Roma.