Valores verdaderos 

Los méritos de los valores verdaderos deben buscarse en el reino espiritual y en los niveles divinos de la realidad eterna. A medida que un mortal asciende, los estándares inferiores y materiales deben entenderse como temporales, incompletos e inferiores.

Si la perspicacia moral y el progreso espiritual de la humanidad no crecen en proporción al crecimiento de una cultura materialista, este desequilibrio podría suponer una amenaza para la civilización. Un enfoque científico centrado exclusivamente en Filosofía - Materialismo puede socavar todos los esfuerzos científicos, ya que esta mentalidad presagia el declive final de una civilización que ha abandonado los orígenes espirituales de los valores morales y ha rechazado sus aspiraciones espirituales.

El científico materialista y el idealista extremo están destinados a enfrentarse. Sin embargo, este no es el caso de aquellos científicos e idealistas que comparten un estándar común de elevados valores morales y puntos de referencia espirituales. En todas las épocas, los científicos y los religiosos deben comprender que se les evalúa a la luz de las necesidades humanas. Deben evitar el conflicto entre ellos y, en su lugar, tratar de justificar su existencia continuada dedicándose con más fervor al servicio del progreso humano. Si se descubre que la ciencia o la religión de una época determinada son falsas, deben refinar sus prácticas o ceder ante la aparición de una ciencia material o una religión espiritual más genuina y valiosa.

Jesús advirtió a sus seguidores de que si sus deseos espirituales eran únicamente materialistas, la creciente comprensión del mundo natural sustituiría gradualmente a la creencia en los orígenes sobrenaturales, lo que conduciría a una pérdida de fe en Dios. Si su religión era espiritual, el avance de la ciencia física nunca perturbaría su creencia en verdades eternas y principios divinos.

En el mundo material, la lógica y las matemáticas son fiables cuando se aplican a cosas físicas. Sin embargo, ninguna de las dos debe considerarse totalmente fiable o infalible a la hora de abordar los problemas de la vida, ya que ésta abarca fenómenos que van más allá de lo puramente material. Por ejemplo, si una persona puede esquilar una oveja en diez minutos, las matemáticas pueden sugerir que diez personas podrían hacer el trabajo en un minuto; en la práctica, los diez hombres interferirían en el trabajo de los demás, lo que provocaría retrasos significativos en lugar de acelerar el proceso.

Del mismo modo, las matemáticas podrían proponer que si una persona representa una determinada unidad de valor intelectual y moral, diez personas representarían diez veces ese valor. Sin embargo, al tratar de la personalidad humana, sería más exacto decir que un grupo socialmente coordinado de seres humanos que trabajan en armonía representa una fuerza mucho mayor que la suma de sus personalidades.

La cantidad puede identificarse como un hecho, convirtiéndose en una uniformidad científica. En cambio, la calidad, al ser una cuestión de interpretación mental, refleja una estimación de valores y sigue siendo una cualidad sólo discernible en la experiencia de un individuo. Cuando tanto la ciencia como la religión se vuelvan más abiertas a la crítica y menos dogmáticas, la filosofía tendrá la oportunidad de lograr la unidad en la comprensión inteligente del universo.

La religión genuina, a menudo denominada religión de la revelación, implica la revelación de valores sobrenaturales: la belleza divina, la bondad infinita y la verdad eterna. Proporciona una comprensión parcial de las realidades eternas, ofreciendo un atisbo de la bondad y la belleza del carácter infinito del Padre que está en los cielos. Este tipo de religión se caracteriza por la manifestación del espíritu en la experiencia humana.

El discurso de Jesús sobre la verdadera religión permite descubrir en el universo valores que evocan la fe, la confianza y la seguridad, alcanzando su culminación en la adoración. Profundiza en los valores supremos del alma, contrastándolos con los valores relativos discernidos por la mente. Esta extraordinaria visión de los reinos sobrehumanos sólo puede alcanzarse a través de una auténtica experiencia religiosa.

En materia de religión, Jesús defendió y abrazó el método de la experiencia, el mismo método por el que Jesús pronuncia un discurso sobre la ciencia persigue activamente las técnicas experimentales. Encontrar a Dios es el resultado de la perspicacia espiritual, que se aborda a través del amor a lo bello, la búsqueda de la verdad, la dedicación al deber y el culto a la bondad divina. Entre estos valores, el amor destaca como la verdadera guía hacia la auténtica perspicacia.

Las realidades y los valores del progreso espiritual no son ensoñaciones de la mente material. Por el contrario, representan los valores espirituales proporcionados por el La inhabitación del Espíritu de Dios que reside en la mente humana.

Cuando la religión es puramente espiritual en su motivación, añade un valor significativo a todos los aspectos de la vida, infundiéndole propósitos elevados, elevándola con valores trascendentes y motivándola con fines nobles. Simultáneamente, proporciona consuelo al alma humana mediante una esperanza sublime y perdurable. La verdadera religión pretende aliviar las cargas de la existencia, liberando la fe y el valor para la vida cotidiana y el servicio desinteresado. La fe fomenta la vitalidad espiritual y conduce a una productividad justa.

El mundo necesita más religión de primera mano. Las palabras descriptivas sobre las cosas bellas no pueden evocar la misma emoción que presenciarlas, y las palabras de credo no pueden inspirar a las almas tanto como la experiencia de primera mano de conocer la presencia de Dios. La fe expectante mantendrá constantemente abierta la puerta de la esperanza del alma humana para la afluencia de las realidades espirituales eternas y los verdaderos valores de los mundos del más allá.