Jesús afronta los desafíos con la familia y los enemigos 

Jesús y su familia dejaron de verse en mayo del año 29 de la era cristiana, cuando Jesús se vio obligado a Jesús se marcha deprisa para no ser arrestado por los fariseos y sus agentes. Y ahora, en agosto del mismo año, se habían hecho de nuevo los preparativos que reunirían a Jesús con su familia terrestre para una visita. Jesús planeaba reunirse con María y sus Los hermanos de Jesús en la barca de Zebedeo el domingo 7 de agosto. Él y sus apóstoles estaban en Queresa, al otro lado del Mar de Galilea desde Cafarnaúm, y él, Andrés y Pedro cruzaron el lago a remo para verlos a todos en la barca. Pero antes de que pudieran reunirse, un grupo de fariseos visitó la casa de María; sabían que Jesús estaba al otro lado del lago, fuera de su jurisdicción, y sospechaban que podría intentar visitar a su familia, donde podrían arrestarlo.

María y el resto de la familia estaban bastante alterados y tensos cuando llegaron los fariseos, y su nerviosismo alertó a los agentes de que probablemente esperaban a Jesús en cualquier momento. Así pues, estos intrusos enviaron a buscar ayuda adicional, se acomodaron en su casa y esperaron. Naturalmente, este giro de los acontecimientos impidió a la familia acudir a su cita con Jesús. Judas y Rut intentaron avisar a Jesús varias veces durante el día, pero sus esfuerzos por eludir a los fariseos fracasaron.

A primera hora de la tarde, El servicio de mensajeros de David Zebedeo pudieron informar a Jesús de que las autoridades estaban acampadas a las puertas de María, por lo que de nuevo no pudieron establecer contacto.

Mientras Jesús, Andrés y Pedro esperaban cerca de la barcaza noticias sobre María y la familia, un recaudador de impuestos del templo reconoció a Jesús y llamó a Pedro. Pedro se dio cuenta, por la expresión de la cara del recaudador de impuestos, de que no era el momento de discutir; supuso que aquel hombre había venido a tratar de atrapar a Jesús en el acto de negarse a pagar el medio shekel para sostener los servicios del templo. Pedro respondió: "Claro que el Maestro paga el impuesto del templo. Esperad junto a la puerta, que enseguida vuelvo con el impuesto".

Pedro se dio cuenta de repente de que no habían traído dinero. No podían ir a la ciudad porque los fariseos estaban al acecho de Jesús, así que Pedro le contó a Jesús su dilema. Jesús le dijo a Pedro: "Si lo has prometido, entonces debes pagar. Pero ¿cómo redimirás tu promesa? ¿Volverás a ser pescador para cumplir tu palabra? Sin embargo, Pedro, está bien, dadas las circunstancias, que paguemos el impuesto. No demos a estos hombres ocasión de ofenderse por nuestra actitud. Esperaremos aquí mientras tú vas con la barca y echas el anzuelo, y cuando los hayas vendido en aquel mercado, paga al recaudador por los tres."

Y añadió, en broma: "Es extraño que los hijos del rey deban pagar tributo; normalmente es el forastero el que tributa para el mantenimiento de la corte, pero a nosotros nos corresponde no poner trabas a las autoridades. ¡Vete de aquí! Tal vez pesques el pez con el siclo en la boca".

Afortunadamente, uno de los mensajeros secretos de David estaba cerca y lo había oído todo. Le hizo señas a uno de sus socios, que estaba pescando cerca de la orilla, para que se acercara. Y cuando lo hizo, se encontró con Pedro, que se disponía a salir en la barca, y le dio varias cestas de pescado. Los dos hombres llevaron el pescado al mercader que estaba cerca, y el mercader compró la pesca. Este pago, junto con una cantidad extra del mensajero secreto, fue suficiente para pagar el impuesto de los tres al recaudador de impuestos.

Este episodio se convirtió en una historia bíblica sobre Pedro pescando un pez con un siclo en la boca, pero no es sorprendente. En aquella época, se contaban muchas historias sobre hallazgos de tesoros en la boca de los peces; tales relatos de casi milagros eran habituales.

Como Jesús le dijo a Pedro: "Tal vez pesques el pez con el siclo en la boca", y como Pedro apareció con el impuesto del templo en tan poco tiempo, este episodio se amplió más tarde hasta convertirse en un milagro, tal como lo registró Isador, el escritor del Evangelio de Mateo.

Jesús, Pedro y Andrés esperaron junto a la barcaza hasta casi la puesta del sol, cuando recibieron noticias de los mensajeros de David de que la casa de María seguía ocupada por los fariseos y sus agentes. Así que, al oscurecer, los tres hombres remaron lentamente de regreso por el mar de Galilea hacia la orilla oriental.

Al día siguiente, mientras Jesús y los apóstoles acampaban en el parque de Magadán, un numeroso grupo de creyentes remó desde Cafarnaún para asistir a una conferencia. También vinieron algunos fariseos, después de enterarse de que Jesús estaba allí. Antes de que Jesús y sus seguidores entraran en una reunión privada, hubo una reunión pública en la que algunos de estos fariseos aprovecharon para acosarle y, en general, perturbar la paz. Uno de ellos preguntó a Jesús: "Maestro, quisiéramos que nos dieras una señal de tu autoridad para enseñar, y entonces, cuando esto suceda, todos los hombres sabrán que has sido enviado por Dios."

Jesús les respondió: "Cuando anochece, decís que hará buen tiempo, porque el cielo está rojo; por la mañana, hará mal tiempo, porque el cielo está rojo y bajando. Cuando veis una nube que se levanta por el oeste, decís que vendrán lluvias; cuando sopla el viento del sur, decís que vendrá un calor abrasador. ¿Cómo es que sabéis discernir tan bien la faz de los cielos, pero sois tan absolutamente incapaces de discernir los signos de los tiempos? A los que quieren conocer la verdad ya se les ha dado una señal, pero a la generación malvada e hipócrita no se le dará ninguna señal."

Entonces Jesús y sus seguidores entraron en una reunión privada que tenía que ver con la organización de una Lecciones de la gira por la Decápolis. Al terminar la reunión, Jesús advirtió y animó al grupo. Dijo:

"Guardaos de la levadura de los fariseos y de los Saduceos. No os dejéis engañar por su apariencia de gran erudición y por su profunda lealtad a las formas de la religión. Preocúpate sólo del espíritu de la verdad viva y del poder de El discurso de Jesús sobre la verdadera religión. No es el miedo a una religión muerta lo que os salvará, sino vuestra fe en una experiencia viva de las realidades espirituales del reino".

Continuó aconsejándoles que nunca debían permitir que los prejuicios les cegaran o que el miedo les frenara; tampoco debían permitir que la reverencia a la tradición nublara su percepción de la verdad.

Terminó diciendo: "Y no puede haber paz en el corazón ni progreso en la mente a menos que os enamoréis de todo corazón de la verdad, de los ideales de las realidades eternas". Las cuestiones de la vida y de la muerte se presentan ante vosotros: los placeres pecaminosos del tiempo contra las realidades justas de la eternidad. Incluso ahora, usted debe comenzar a encontrar la liberación de la esclavitud del miedo y la duda al entrar en la vida de la nueva vida de fe y esperanza. Y cuando los sentimientos de servicio por tus semejantes surjan dentro de tu alma, no los reprimas; cuando las emociones de amor por tu prójimo broten dentro de tu corazón, da expresión a tales impulsos de afecto en un ministerio inteligente para las necesidades reales de tus semejantes."