Jesús y los Veinticuatro Enseñan en Sidón 

El viernes 10 de junio de 29 EC, por la tarde, Jesús llegó a Sidón, donde se detuvieron en casa de una mujer llamada Karuska, que había sido paciente en el Creación del primer hospital del Reino que Jesús frecuentaba. Se quedó en su casa mientras los Los Doce Apóstoles y evangelistas se alojaban con los amigos de ella en el barrio. Se relajaron y descansaron el sábado, muchos reflexionando sobre el El discurso de Jesús sobre la verdadera religión que escucharon por el camino. Pasaron casi dos semanas y media en Sidón y sus alrededores.

Cuando entraron en Sidón, pasaron por un puente, el primero que muchos de ellos habían visto nunca. Mientras caminaban sobre este puente, Jesús dijo:

"Este mundo es sólo un puente; podéis pasar sobre él, pero no penséis construir una morada sobre él".

Cuando los veinticuatro apóstoles y discípulos comenzaron sus labores en Sidón, Jesús fue a alojarse al norte de la ciudad, en casa de una tal Justa y de su madre, Berenice. Jesús entrenaba a los veinticuatro cada mañana antes de que fueran a Sidón a enseñar y predicar durante las tardes y noches. Los apóstoles se sintieron muy alentados por la buena acogida que tuvo su mensaje entre los gentiles, que fueron añadidos al reino. Los autores posteriores de los Evangelios pasaron por alto su éxito con los gentiles y se centraron en la hostil acogida que su propio pueblo dispensó a Jesús.

Los gentiles apreciaron las enseñanzas de Jesús más que los judíos. Eran capaces de discernir que no sólo Jesús era como Dios, sino que Dios era como Jesús. Pudieron captar las enseñanzas del Maestro sobre la uniformidad de las leyes de un planeta, que era la misma para todo el universo. Estaban encantados de que Dios no haga acepción de personas, razas o naciones; el llamado pagano es uno con un pueblo elegido. No hay favoritismos con el Padre Celestial, que dirige un universo respetuoso de la ley e infaliblemente fiable. Estos gentiles no temían a Jesús y se atrevían a aceptar su mensaje.

Durante una sesión matinal, Jesús aclaró que no Huyendo por el norte de Galilea por falta de valor para enfrentarse a sus enemigos. Comprendieron que aún no estaba preparado para un enfrentamiento con la religión establecida y que no buscaba convertirse en mártir. En otra sesión, dijo a sus discípulos que "aunque pasen el cielo y la tierra, no pasarán mis palabras de verdad" Su tema se centraba en el progreso espiritual. Les dijo que no podían quedarse quietos; tenían que avanzar en la rectitud o volver a caer en el Discurso sobre el mal, el pecado y la iniquidad. Les instó a "olvidar las cosas pasadas mientras avanzáis para abrazar las grandes realidades del reino", a no conformarse con una comprensión simplista del Evangelio, sino a perseguir la realización completa de su potencial divino en la comunidad del espíritu y entre los demás creyentes.

Jesús dijo: "Mis discípulos no sólo deben dejar de hacer el mal, sino aprender a hacer el bien; no sólo debéis estar limpios de todo pecado consciente, sino que debéis negaros a albergar siquiera sentimientos de culpa. Si confesáis vuestros pecados, os son perdonados; por tanto, debéis mantener una conciencia vacía de ofensa."

Jesús apreciaba el agudo sentido del humor que mostraban estos gentiles. Fue el humor y la fe fuerte y persistente de Norana, una mujer siria, lo que le conmovió especialmente e invocó su compasión. Aquel sábado por la tarde, antes de entrar en Sidón, Jesús oyó a una mujer siria a la que los apóstoles intentaban echar. Simón Zelotes se indignó de que pidiera pan al Maestro, cuando los paganos son semejantes a los perros. Norana no se ofendió ni arremetió contra ella. Bromeó sobre la analogía de Simón, respondiendo que sí, que era un perro, pero un perro creyente. Su persistencia, su humor y su fe llegaron al corazón de Jesús y apelaron a su misericordia. Jesús alabó a Norana por su gran fe y le concedió el deseo de Jesús cura a la hija de Norana.

Jesús lamentó a menudo que su propio pueblo, los judíos, careciera de este sentido del humor. Una vez le dijo Thomas Didymus: "Mi pueblo se toma a sí mismo demasiado en serio; carece prácticamente de sentido del humor". La pesada religión de Fariseos nunca podría haber tenido su origen en un pueblo con sentido del humor. También carecen de coherencia; cuelan mosquitos y se tragan camellos".