Quand Jésus est-il né ? 

Marie ayant été agitée toute la nuit, ni elle ni Joseph n'ont pu dormir. À l'aube du jour, les douleurs de l'accouchement se firent sentir et, à midi, le 21 août de l'an 7 avant notre ère, Marie donna naissance à un garçon avec l'aide et la gentillesse de ses compagnes. Jésus de Nazareth est venu au monde, enveloppé dans les vêtements que Marie avait préparés pour une telle éventualité, et déposé dans une mangeoire toute proche.

L'enfant promis est né de la même manière que tous les enfants qui sont venus au monde avant et après lui. Le huitième jour, selon la tradition juive, il a été circoncis et a reçu le nom officiel de Josué (Jésus).

Le lendemain de la naissance de Jésus, Joseph fit son inscription. Lorsqu'ils virent un homme à qui ils avaient parlé deux nuits auparavant à Jéricho, celui-ci conduisit Joseph chez une riche connaissance qui avait une chambre à l'auberge et lui dit qu'il échangerait volontiers sa chambre avec celle du couple de Nazareth. L'après-midi même, ils se rendirent à l'auberge, où ils restèrent près de trois semaines avant de trouver refuge dans la maison d'un parent éloigné de Joseph.

Le deuxième jour suivant la naissance de Jésus, Marie a informé Élisabeth de l'arrivée de son enfant et, en réponse, Joseph a été invité à Jérusalem pour discuter de toutes leurs affaires avec Zacharie. La semaine suivante, Joseph se rendit à Jérusalem. Zacharie et Élisabeth étaient convaincus que Jésus serait le libérateur juif, le Concepts du Messie attendu, et que leur fils Jean le Baptiste serait son chef des assistants, son bras droit dans la destinée. Et comme Marie partageait les mêmes convictions, il n'a pas été difficile de persuader Joseph de rester à Bethléem de Judée, la ville de David, afin que Jésus puisse grandir et devenir le successeur de David sur le trône de tout Israël. Ils sont donc restés à Bethléem pendant plus d'un an, Joseph travaillant parfois comme charpentier.

Lors de la naissance de Jésus à midi, les Les anges - les filles de Dieu stationnés sur terre, conduits par leurs chefs, ont chanté des hymnes de gloire au-dessus de la crèche de Bethléem, mais les humains n'ont pas entendu ces paroles de louange. Aucun berger ou autre créature terrestre n'est venu rendre hommage à l'enfant de Bethléem jusqu'à l'arrivée de quelques prêtres d'Ur, que Zacharie avait envoyés de Jérusalem.

Les trois sages avaient auparavant été informés par un instructeur religieux singulier de leur pays qu'il avait fait un rêve dans lequel il était instruit que "la lumière de la vie" était sur le point d'arriver sur terre sous la forme d'un enfant et parmi les Juifs. Après des semaines de recherches inutiles à Jérusalem, ils étaient prêts à retourner à Ur lorsque Zacharie les rencontra et leur révéla qu'il croyait que Jésus était l'objet de leur voyage. Il les dirige alors vers Bethléem, où ils découvrent l'enfant et laissent leurs cadeaux à Marie, sa mère terrestre. Le bébé était âgé d'environ trois semaines au moment de leur visite.

Les mages n'ont pas vu d'étoile pour les guider vers Bethléem. Le merveilleux récit de l'étoile de Bethléem commence ainsi : Jésus est né le 21 août à midi, 7 avant notre ère. Le 29 mai de l'an 7 avant notre ère, Jupiter et Saturne ont formé une conjonction exceptionnelle dans la constellation des Poissons. Fait astronomique notable, des conjonctions comparables se sont produites le 29 septembre et le 5 décembre de la même année. Sur la base de ces événements exceptionnels mais naturels, les zélateurs bien intentionnés de la génération suivante ont créé le récit séduisant de l'étoile de Bethléem, qui a conduit les mages amoureux à la crèche, où ils ont vu et adoré l'enfant nouveau-né. Les esprits orientaux et quasi-orientaux aiment les contes de fées et créent constamment de magnifiques mythologies sur la vie de leurs chefs religieux et de leurs héros politiques. En l'absence d'imprimerie, lorsque la plupart des informations humaines étaient transmises de génération en génération, les mythes se transformaient facilement en traditions, qui étaient finalement considérées comme des réalités.