Rebecca De Sepphoris

Même si Jésus et sa famille étaient très pauvres, cela n'a pas affecté leur position sociale à Nazareth. Jésus occupait une place importante parmi les jeunes de la ville et était très estimé, en particulier par la plupart des jeunes femmes. Jésus était un exemple remarquable de force physique et intellectuelle, et sa réputation de chef spirituel ajoutait encore à son attrait. Il n'est donc pas surprenant que Rebecca, la fille aînée d'Esdras, un commerçant prospère de Nazareth, tombe peu à peu amoureuse du fils de Joseph.

Rebecca se confie d'abord à Miriam, la sœur de Jésus, qui, à son tour, en parle à sa mère. En apprenant les projets de Rebecca, Marie s'inquiète profondément. Est-elle sur le point de perdre son fils, qui est devenu une figure incontournable de la famille ? Il semble que ses problèmes ne cessent jamais. Elle réfléchit à l'impact que le mariage pourrait avoir sur l'avenir de Jésus, se souvenant qu'il était un "enfant de la promesse".

Après avoir réfléchi à la situation, Marie et Miriam décidèrent d'agir avant que Jésus ne l'apprenne. Elles s'adressèrent directement à Rebecca, lui racontèrent toute l'histoire de Jésus et lui exprimèrent honnêtement leur conviction que Jésus était destiné à devenir un chef religieux important, peut-être même le Concepts du Messie attendu.

Rebecca écouta attentivement et fut enthousiasmée par le récit qu'elle entendit. Elle était maintenant plus déterminée que jamais à aligner son destin sur celui de l'homme de son choix et à s'engager sur la voie d'un leadership partagé avec lui. Dans son esprit, elle pensait qu'un homme de sa trempe aurait tout intérêt à avoir une femme fidèle et compétente à ses côtés.

Rebecca interprète les tentatives de Mary de la décourager comme une réaction naturelle à la peur de perdre le principal soutien et chef de famille. Cependant, sachant que son Père approuvait son affection pour le fils du charpentier, elle a supposé à juste titre qu'il serait disposé à fournir à la famille un revenu suffisant pour compenser la perte de la rémunération de Jésus.

Après avoir reçu le soutien de Notre Père pour ce plan, Rebecca s'est engagée dans de nouvelles discussions avec Marie et Miriam afin de les rassurer. Mais, malgré ses efforts, elle ne réussit pas à obtenir leur approbation ou leur soutien. Elle prend alors une initiative audacieuse et décide de s'adresser directement à Jésus. Son Père l'a aidée dans cette démarche en l'invitant chez eux pour fêter le dix-septième anniversaire de Rebecca.

Jésus a prêté une oreille attentive et compatissante au récit de ces événements, d'abord de la part du père de Rebecca, puis directement de la part de Rebecca elle-même. Il a répondu avec douceur et sincérité, soulignant qu'aucune richesse ne pouvait remplacer sa responsabilité personnelle de subvenir aux besoins de sa famille et de l'élever, et insistant sur le caractère sacré du devoir envers sa propre chair et son propre sang.

Le père de Rebecca a été profondément touché par les paroles de Jésus qui soulignaient son dévouement à la famille. Après la conversation, il s'est retiré de la discussion. Lorsqu'il s'adressa à Marie, sa femme, il dit simplement : "Nous ne pouvons pas l'avoir comme fils ; il est trop noble pour nous."

C'est alors que commença une conversation remarquable avec Rebecca. Jusqu'à ce moment de sa vie, Jésus n'avait pas fait de réelle distinction dans ses interactions avec les garçons et les filles, ou les jeunes hommes et les jeunes femmes. Ses pensées étaient préoccupées par les défis immédiats des affaires pratiques de la terre et par la contemplation impérieuse de sa mission future de "s'occuper des affaires de Notre Père", ce qui lui laissait peu de place pour réfléchir sérieusement à l'expression ultime de l'amour personnel à travers le mariage humain. Cependant, à ce moment-là, il s'est trouvé confronté à un autre de ces dilemmes que tout être humain typique doit affronter et trancher. En effet, il était "éprouvé en tous points comme vous l'êtes".

Jésus exprima sincèrement sa gratitude à Rebecca pour son admiration, en disant : "Cela me réjouira et me consolera tous les jours de ma vie", mais il poursuivit en expliquant qu'il n'était pas en mesure de s'engager dans des relations sérieuses avec une femme, autres que celles fondées sur un simple amour fraternel et une amitié sincère.

Il a dit à Rebecca que son devoir premier et primordial était de subvenir aux besoins de la famille de son père et de l'élever, et qu'envisager le mariage ne serait possible qu'une fois cette responsabilité remplie. En outre, il a ajouté : "Si je suis effectivement un enfant du destin, je ne dois pas prendre d'engagements à vie avant que mon destin ne devienne clair et évident."

Rebecca était dévastée et son cœur était brisé. Personne ne pouvait la réconforter ; elle supplia son Père de quitter Nazareth jusqu'à ce qu'il accepte finalement de s'installer à Sepphoris.

L'histoire de l'affection de Rebecca pour Jésus a été murmurée pendant longtemps à Nazareth et plus tard à Capharnaüm. En conséquence, dans les années qui suivirent, alors que de nombreuses femmes admiraient Jésus, celui-ci n'eut plus à refuser de demandes en mariage. À partir de ce moment-là, l'affection des hommes pour Jésus a pris un caractère plus proche de la vénération et de l'adoration. Les hommes et les femmes l'aimaient profondément, l'appréciant pour ce qu'il était, sans aucun égocentrisme ni désir de posséder son affection.

Cependant, pendant de nombreuses années, chaque fois que l'histoire de la présence humaine de Jésus était racontée, la dévotion de Rebecca restait un élément notable et précieux du récit.

Dans les années qui suivirent, lorsque de nombreux hommes demandèrent la main de Rebecca, elle n'eut qu'une seule réponse : sa vie n'avait qu'un seul but - attendre le moment où l'homme qu'elle considérait comme le plus grand qui ait jamais vécu se lancerait dans sa mission d'enseignant de vérités profondes. Elle lui est restée fidèle au cours des différentes étapes de son Le ministère public de Jésus, même si sa présence passait souvent inaperçue aux yeux de Jésus.

Le jour mémorable où il est entré en triomphe à Jérusalem, elle était là, observant dans l'ombre. Et en cet après-midi fatidique et douloureux où le Fils de l'homme a été crucifié, elle se tenait "au milieu des autres femmes" et à côté de Marie. Pour elle, et pour beaucoup d'autres, il est resté "le plus beau et le plus grand parmi dix mille".

Lorsque le Maître rendit son dernier souffle au cours de la violente tempête de sable, les personnes suivantes étaient présentes au pied de sa croix : Jean Zébédée, le frère de Jésus, le père de l'enfant et le père de la mère : Jean Zébédée, Jude, le frère de Jésus, sa sœur Ruth, Marie Madeleine et Rebecca.