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Discover Jesus \ Events \Discours de Jésus sur le pardon divin
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Jésus a enseigné que le pardon divin est inconditionnel et ne dépend pas du repentir. Il a comparé le pardon de Dieu à l'amour d'un Père, soulignant que Dieu pardonne aussi librement qu'un parent aimant, sans attendre le repentir.
Deux jours après son L'entrée de Jésus à Jérusalem - Dimanche des Rameaux triomphale L'entrée de Jésus à Jérusalem - Dimanche des Rameaux, Jésus se mit en route pour entrer à nouveau dans la grande ville, accompagné d'André, de Simon Pierre, de Jacques Zébédée et de Jean Zébédée. En chemin, ils se reposent et visitent.
Ce fut l'occasion pour Jésus d'enseigner aux apôtres ce qu'est le pardon. Ils savaient que Jésus enseignait que le Père des Pères pardonne sans même qu'on le lui demande. Mais Pierre lui a demandé si le pardon venait en premier ou si la repentance était nécessaire avant le pardon.
Le Maître a alors donné une leçon sur le pardon, évoquant le pardon infini de Notre Père pour chacun d'entre nous et le comparant à l'amour d'un père terrestre pour ses enfants. Il a précisé que le Père des Pères n'attend ni n'exige le repentir pour activer sa nature indulgente. Il a ensuite conseillé les apôtres sur leur propre compréhension du fait de se pardonner les uns les autres comme Dieu pardonne.
Le mardi 4 avril 30 de l'ère chrétienne, deux jours seulement après son Pourquoi Jésus a-t-il fait une entrée triomphale à Jérusalem ? à Jérusalem Pourquoi Jésus a-t-il fait une entrée triomphale à Jérusalem ?, Jésus se mit en route pour entrer à nouveau dans la grande ville depuis la maison de Simon, un citoyen de Béthanie, où lui et les Les douze apôtres avaient un campement temporaire. Cette fois, André, Pierre, Jacques et Jean l'accompagnent. À mi-chemin de la colline, Jésus s'est arrêté et le groupe a visité la ville ensemble.
Cette visite s'est révélée être une expérience d'apprentissage pour les quatre apôtres. Ils avaient des divergences d'opinion sur certaines choses que Jésus leur avait enseignées au sujet du pardon : Le pardon vient-il en premier, ou la repentance doit-elle venir avant le pardon ? Pierre dit : "Maître, Jacques et moi ne sommes pas d'accord sur vos enseignements concernant le pardon des péchés. Jacques prétend que vous enseignez que Notre Père nous pardonne avant même que nous le lui demandions, et je soutiens que le repentir et la confession doivent précéder le pardon. Lequel de nous deux a raison ? Qu'en dites-vous ?"
Jésus leur a dit qu'ils ne voyaient toujours pas clairement le Père des Pères ; qu'ils ne comprenaient pas vraiment le lien d'amour parental entre Dieu et chacun de ses enfants. Il leur a demandé de réfléchir à l'amour d'un père terrestre pour son enfant et à la volonté des bons parents de pardonner à leur enfant, même s'il fait parfois des bêtises. En Dieu, nous avons ce genre de Père qui est infiniment compréhensif. Il n'y a pas grand-chose qu'un enfant puisse faire qu'un parent aimant ne comprenne pas ou ne pardonne pas. Son attitude aimante à l'égard de son enfant empêche ce dernier de s'inquiéter de ne pas être pardonné. Le Père des Pères n'attend ni n'exige le repentir pour activer sa nature indulgente.
Une partie du cœur d'un père reste avec son enfant pour toujours. En tant que parent, il a une sagesse et une compréhension particulières pour s'occuper de son enfant et le guider. Il peut voir que son enfant est encore en train de grandir et d'apprendre ; il voit son immaturité et comprend que les enfants font des erreurs. La sympathie du Père des Pères pour nous est divine et infinie. Lorsque nous commettons des erreurs, il nous pardonne toujours parce qu'il sait tout et comprend pourquoi nous avons fait ce que nous avons fait. Il ne peut en être autrement, c'est certain. Même la justice de Dieu est juste et bonne et comprend toujours la miséricorde et l'amour.
Les parents sages aiment leurs enfants de cette manière, même s'ils ont parfois de graves différends. Le parent aimant est toujours prêt à pardonner. Parfois, les sentiments de culpabilité d'un enfant peuvent créer un fossé entre lui et son parent, ce qui l'empêche de comprendre pleinement la profondeur de la relation parent-enfant. Mais le parent pieux ne remarque pas cela. Il soutient et accueille toujours son enfant. Notre sentiment d'être pécheur n'est pas partagé par Dieu ; notre Père céleste ne nous voit que comme son enfant bien-aimé.
"L'amour est l'aboutissement de l'élan divin et intérieur de la vie. Il est fondé sur la compréhension, nourri par le service désintéressé et perfectionné dans la sagesse".
Si vous vous efforcez de comprendre ce qui motive les autres au plus profond d'eux-mêmes, vous les aimerez, même s'ils ont mal agi. Par exemple, si vous percevez que les actes répréhensibles de votre frère ont été motivés par la peur, cela peut vous permettre de l'atteindre par l'amour et la paix. Nous avons tous la capacité de le faire ; c'est une qualité semblable à celle de Dieu que nous pouvons cultiver. Et si vous aimez votre frère ou votre sœur, vous lui pardonnerez.
Si vous avez du mal à pardonner à quelqu'un, il peut être utile de regarder en vous et de voir où vous pouvez améliorer votre volonté de cultiver une attitude de sympathie, de compréhension et d'amour envers quelqu'un qui vous a fait du tort. Si nous gardons des ressentiments et des visions de vengeance, nous pouvons être certains que nous n'avons pas encore saisi l'idée de regarder la nature intérieure d'un autre être humain pour trouver ce qui a motivé son offense. Plus nous cultivons cette volonté de voir nos semblables avec une sympathie compréhensive, plus vite nos sentiments de ressentiment s'apaiseront et notre paix sera rétablie.
Jésus a conclu en disant : "L'amour est l'aboutissement de l'élan divin et intérieur de la vie. Il est fondé sur la compréhension, nourri par le service désintéressé et perfectionné dans la sagesse".