Establecer la ascendencia de Jesús 

José, el padre humano de Jesús (Josué ben José), era hebreo de los hebreos, aunque su ascendencia reflejaba una historia racial más amplia. Su linaje contenía cepas raciales no judías introducidas durante generaciones a través de líneas ancestrales femeninas. Su ascendencia se remontaba a Abraham y se extendía a los sumerios, noditas e incluso a las primeras tribus andónicas. Sin embargo, figuras notables como David y Salomón no formaban parte del linaje directo de José, ya que éste no pertenecía a la línea del rey David. María tenía más del linaje davídico que José. Es cierto que José tuvo que inscribirse en el censo romano en la Ciudad de David, Belén de Judea, pero eso se debió a que seis generaciones antes, uno de los antepasados paternos de José, siendo huérfano, fue adoptado por Zadoc, que era descendiente directo de David, por lo que José también fue considerado como de la "casa de David" Tampoco la ascendencia de José conectaba directamente con Adán.

Aunque puede ser un error hablar de "pueblo elegido", no lo es referirse a Abraham como un individuo elegido. Dos mil años antes del Nacimiento e infancia de Jesús, Maquiventa Melquisedek depositó en Abraham la responsabilidad de mantener viva la verdad de un Dios único. Durante algún tiempo, los receptores de Melquisedec habían estado observando a los antepasados de Abraham y esperaban con confianza descendencia en una generación concreta caracterizada por la inteligencia, la iniciativa, la sagacidad y la sinceridad. Los hijos de Taré, el padre de Abraham, cumplían estas expectativas. La posibilidad de contacto con estos versátiles hijos de Taré hizo que Melquisedec apareciera en Salem (más tarde llamada Jerusalén) en lugar de en Egipto u otros lugares. Abraham construyó todo un legado en Egipto antes de que el faraón le instara a regresar a Salem y a su trabajo con Melquisedec, que ya gozaba de renombre en el mundo antiguo.

José descendía de un linaje de constructores, carpinteros, albañiles y herreros prácticos y trabajadores. Sus antepasados inmediatos pertenecían a la nobleza del pueblo llano, y solían producir individuos que sobresalían en la evolución de la religión en la tierra. El propio José fue carpintero y más tarde contratista, encarnando las cualidades laboriosas y fieles de su linaje. José era moreno de ojos negros. Era un hombre tranquilo y reflexivo, profundamente religioso y concienzudo, fiel a las tradiciones judías. Estos rasgos contribuyeron a formar la dulzura, la naturaleza reflexiva y la notable comprensión de la vida humana de Jesús.

De José, Jesús también recibió una sólida base en las prácticas ceremoniales judías y las Escrituras. José se aferró vigorosamente a los puntos de vista orientales, o babilónicos, de la religión judía. La estricta educación de Jesús en estas tradiciones aseguró que Jesús comprendiera íntimamente las costumbres de su pueblo, incluso cuando creció para expresar un enfoque más universal y liberal de la verdad espiritual.

María, la madre terrenal de Jesús, también descendía de una ascendencia única e ilustre que reflejaba la herencia racial compuesta del pueblo judío, caracterizada por el predominio de individuos fuertes pero medios, relevados de vez en cuando por numerosas personalidades destacadas en la marcha de la civilización y la evolución progresiva de la religión. Aunque culturalmente judía, la dotación hereditaria de María era mucho más amplia. Su linaje incluía influencias sirias, hititas, fenicias, griegas y egipcias, por lo que su herencia racial era más generalizada que la de José. Entre los distinguidos antepasados femeninos de María se encontraban figuras prominentes como Annón, Tamar, Ruth, Betsabé, Ansie, Cloa, Eva, Enta y Ratta, mujeres que influyeron significativamente en la historia racial y cultural de nuestro mundo.

A pesar de su ilustre linaje, María era una mujer corriente de su época, poseedora de un temperamento equilibrado y alegre. Mary era de ojos castaños y casi rubia. Era conocida por su optimismo, su sabiduría práctica y su carácter alegre, e influyó mucho en la madurez de Jesús. Su temperamento contrastaba con la naturaleza meditativa y adoradora de José, pero juntos proporcionaron a Jesús una educación humana perfectamente equilibrada.

El punto de vista religioso de María y su visión de la vida complementaron la estricta formación ceremonial de José, contribuyendo al crecimiento espiritual de Jesús. María se inclinaba fuertemente hacia la interpretación occidental o helenística más liberal y amplia de la ley y los profetas de la libertad espiritual personal. Además, la asociación de su familia con las actividades macabeas de las últimas generaciones y su implicación a nivel de liderazgo con el grupo nacionalista llamado los Los zelotes reflejaba su creencia y esperanza en un Conceptos del Mesías esperado temporal, una percepción y expectativa que afectó a la capacidad de María y su familia para comprender la misión puramente espiritual de Jesús mientras vivía.

La decisión de elegir a José y María como padres humanos de Jesús fue el resultado de una cuidadosa deliberación y estudio por parte de personalidades celestiales. Después de que Micael (Jesús) eligiera la Tierra para su donación final, Gabriel visitó el planeta para estudiar a sus gentes y determinar las mejores condiciones posibles para la encarnación. Los hebreos fueron elegidos como la raza del autootorgamiento entre todas las razas debido a sus ventajas espirituales, relativa unidad y posición geográfica estratégica.

Gabriel nombró a la Comisión Familiar de los Doce -un grupo de personalidades del universo- para llevar a cabo una investigación exhaustiva de la vida familiar judía. Esta comisión nominó finalmente a tres parejas, cada una de las cuales poseía la combinación ideal de diversidad racial, ventajas culturales y puntos fuertes de personalidad para la apariencia de Micael como hombre medio de la época. De entre estos tres candidatos, Gabriel elige a los padres de Jesús, asegurándose de que Jesús nacería en una familia que representaba la nobleza del pueblo llano y encarnaba las cualidades necesarias para su misión.

Las familias de José y María eran cultas para su época, muy por encima de la media de su posición social. José era pensador, tranquilo y reflexivo, mientras que María era planificadora, práctica e ingeniosa. Sus temperamentos contrastados dieron a Jesús una base sólida para su doble naturaleza humana y divina. En un momento u otro, Jesús fue como cada uno de sus padres y, a veces, una mezcla de ambos. Jesús recibió de su padre, José, gran parte de su maravillosa comprensión de la humanidad. De su madre, María, heredó su don de gran maestro. En conjunto, el temperamento de María tendió a dominar la carrera del Hijo divino a medida que crecía hacia los trascendentales pasos de su vida adulta.

El contexto racial e histórico de la ascendencia de Jesús es fundamental para comprender el significado de su otorgamiento. El pueblo judío descendía de la raza semita, que incluía a los babilonios, fenicios y cartagineses. Aunque a menudo se considera a Abraham como el padre del pueblo judío, no fue el progenitor de todos los hebreos o semitas. La identidad judía se forjó a lo largo de generaciones a través de la unidad cultural y religiosa más que del linaje puramente racial.

Después de los días de Maquiventa Melquisedek y Abraham, ciertas tribus semitas fueron identificadas como los "hijos de Israel" debido a sus creencias religiosas únicas. En el siglo I de nuestra era, los judíos se habían convertido en el grupo más influyente de los pueblos semitas y ocupaban una posición estratégica en el mundo romano. Esta prominencia geográfica y cultural los convirtió en la elección ideal para La misión de Jesús, permitiendo que sus enseñanzas se extendieran rápidamente por todo el mundo conocido.

La ascendencia más amplia de José y María, que incorpora múltiples cepas raciales, también refleja la universalidad de la misión de Jesús. Su herencia humana abarcaba elementos de casi todos los pueblos, simbolizando su papel de Hijo del Hombre, una figura que trascendía las fronteras nacionales, raciales y culturales.