Matías 

Originalmente, había Los Doce Apóstoles, pero Judas Iscariote se suicidó después de Traición y arresto de Jesús. Jesús fue Jesús es crucificado entre dos ladrones, luego La resurrección de Jesús y se apareció ante los once apóstoles restantes en Apariciones de Jesús tras la resurrección. Tras la Decimonovena aparición de Jesús de Jesús, Simón Pedro convocó una reunión de sus compañeros y de los principales discípulos. Se reunieron en el mismo lugar donde se representó la La Última Cena, el Cenáculo de la Casa de Elías Marcos. Al final de esta reunión, Pedro dijo a los reunidos que los apóstoles habían decidido elegir un sucesor de Judas, y que dos devotos seguidores de Jesús habían sido nominados para ocupar este cargo, Matías y Justo.Los once apóstoles bajaron entonces a orar y votar para determinar cuál de estos hombres serviría como su tesorero. El voto fue para Matías, y fue debidamente nombrado para ese cargo. Los apóstoles volvieron al Cenáculo para anunciar la elección. Matías participó poco en las actividades posteriores de los apóstoles. Aparte de este breve episodio, no se le vuelve a citar.

Después de que Judas se quitara la vida (Hechos 1:18, Mateo 27:5), el cargo de tesorero de los apóstoles quedó vacante hasta que Jesús ascendió. El Nuevo Testamento (Hechos 1:21-26), afirma que Matías y Justo (también conocido como José Barsabas) eran seguidores de Jesús desde los tiempos en que aún vivía Juan el Bautista. Cuando estos dos fueron sugeridos como sustitutos de Judas, los apóstoles oraron para saber a cuál elegir. Luego votaron y Matías ganó. Entonces fue contado como apóstol, uno de los doce. No se dice nada más de él en los registros bíblicos, ni antes ni después de ser elegido como sustituto de Judas.

Aunque Matías sólo aparece brevemente en Registros escritos anteriores, fue santificado y nombrado autor de un evangelio apócrifo. Sólo existen fragmentos del llamado Evangelio de Matías, y los primeros padres de la Iglesia lo descartaron por considerarlo un escrito herético del siglo II. El evangelio de Matías se cita en obras de los primeros historiadores cristianos, Clemente de Alejandría, Orígenes, Eusebio y otros.

La fiesta de San Matías se incluyó en el calendario romano en el siglo XI y se celebraba el 24 de febrero; posteriormente se trasladó al 14 de mayo. La Iglesia Ortodoxa Oriental celebra su festividad el 9 de agosto. Otras tradiciones religiosas utilizan una o varias de estas fechas.

Se afirma que los restos de Matías llegaron a Italia a través de la emperatriz Helena, madre del emperador Constantino I (el Grande). Parte de estas reliquias se enterrarían en la abadía de Santa Giustina de Padua y el resto en la abadía de San Matías de Tréveris (Alemania). Según fuentes griegas, los restos de Matías están enterrados en el castillo de Gonio-Apsaros, Georgia.