Découvrir Jésus \ Personne \Agaman
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Agaman, une veuve de Damas, fut l'une des premières à faire partie du corps des femmes, choisie par Jésus parmi celles qui servaient à l'hôpital de Bethsaïde. Elle s'est jointe à la troisième tournée de prédication de Jésus, habilitée à proclamer l'Évangile du Royaume.
Agaman était une veuve de Damas et l'un des premiers membres du corps des femmes. Jésus Jésus établit le corps des femmes personnellement Jésus établit le corps des femmes qui avaient servi dans le La création du premier hôpital du Royaume du royaume à Bethsaïda et les invite à se joindre à sa La troisième tournée de prédication. Jésus a officiellement mandaté ses Les douze apôtres, les Soixante-dix disciples et le Corps évangélique de femmes, leur donnant l'autorité de prêcher l'Évangile du Royaume.
Le corps des femmes était sur un pied d'égalité avec les soixante-dix disciples. Ces femmes prêchaient l'Évangile, soignaient les malades et étaient en mesure d'apporter la bonne nouvelle aux nombreuses femmes opprimées et compromises que les disciples masculins étaient socialement incapables d'approcher. Les femmes sont restées proches de Jésus et ont été témoins de nombreux événements, notamment de la La résurrection de Jésus.
Agaman, une veuve de Damas, faisait partie des premiers membres du corps des femmes. Aux dix premières s'ajoutèrent rapidement deux autres femmes, Marie Madeleine et Rebecca. Au fur et à mesure qu'elles prêchaient, le corps des femmes s'est agrandi jusqu'à atteindre soixante-deux membres. Lors de la Le début de la mission Perean, elles prirent en charge la plus grande partie du ministère auprès des malades. Les disciples et les femmes s'occupaient en grande partie de ce travail. Jésus a pu voir d'autres personnes assumer le travail du royaume.
Dans une société où les rabbins enseignaient qu'il valait mieux brûler la loi plutôt que de la laisser lire par les femmes, Jésus Comment Jésus a-t-il traité les femmes ? le soin d'enseigner l'Évangile du Royaume et de s'occuper des malades. Cette libération des femmes et la reconnaissance de leur valeur ont été pratiquées par les apôtres immédiatement après le départ du Maître ; cependant, les générations suivantes sont revenues aux pratiques antérieures.
Jésus nomme un groupe de femmes ministres.
Mike Robinson, Gary Tonge