L'interrogatoire privé de Pilate 

Jésus et Jean Zébédée ont été emmenés dans les quartiers de Pilate. Jean avait été autorisé à accompagner Jésus tout au long de son épreuve de ce vendredi et était sous la protection des Romains, car il était le seul ami qu'un prisonnier était autorisé à avoir avec lui. Ponce Pilate a commencé sa conversation avec Jésus en lui disant qu'il ne croyait pas à la première accusation portée contre lui, à savoir qu'il essayait de corrompre la nation et d'inciter à la rébellion. Pilate a ensuite demandé à Jésus s'il avait déjà enseigné que les gens ne devaient pas payer d'impôts à César. Au lieu de répondre directement, Jésus désigne Jean et suggère à Pilate de s'adresser à lui ou à d'autres personnes qui ont entendu ses enseignements. Pilate interroge alors Jean sur cette question des impôts, et Jean confirme que Jésus et ses disciples payaient des impôts à César et au Temple de Jérusalem. Après avoir parlé à Jean, Pilate l'avertit de ne parler à personne de leur conversation, et Jean garde le secret.

Pilate se tourne alors vers Jésus et l'interroge sur la troisième accusation, à savoir s'il est le L'épisode de la fabrication du roi. Jésus, voyant que Pilate était peut-être sincèrement curieux, lui a demandé si Pilate posait cette question de son propre chef ou s'il répétait ce que les accusateurs de Jésus avaient dit. Pilate, quelque peu indigné, explique qu'il n'est pas juif et que c'est le peuple de Jésus et les Grands prêtres qui l'ont accusé et lui ont ensuite demandé de prononcer la peine de mort. Pilate voulait connaître la vérité sur ces accusations et savoir si Jésus avait prétendu être le roi des Juifs et avait cherché à établir un nouveau royaume.

Jésus dit alors à Pilate : "Ne sais-tu pas que Le royaume des cieux n'est pas de ce monde ? Si mon royaume était de ce monde, mes disciples lutteraient certainement pour que je ne sois pas livré aux mains des Juifs. Ma présence ici devant vous dans ces liens suffit à montrer à tous les hommes que mon royaume est une domination spirituelle, la fraternité des hommes qui, par la foi et l'amour, sont devenus les Fils de Dieu. Et ce salut est pour les Gentils aussi bien que pour les Juifs."

"Pilate lui dit : "Tu es donc roi ? Jésus répondit : " Oui, je suis un tel roi, et mon royaume est la famille des fils de la foi de mon Père qui est aux cieux. C'est pour cela que je suis venu au monde, afin de montrer mon Père à tous les hommes et de rendre témoignage à la vérité de Dieu. Et maintenant encore, je vous déclare que tous ceux qui aiment la vérité entendent ma voix.

Pilate dit alors, à moitié par dérision et à moitié en toute sincérité : "La vérité, Jésus prononce un discours sur la vérité et la foi, qui le sait ?"

Pilate ne pouvait pas comprendre les paroles de Jésus, ni la nature de son royaume spirituel, mais il était maintenant certain que le prisonnier n'avait rien fait qui mérite la mort. Pilate est convaincu qu'au lieu d'être un dangereux agitateur politique, Jésus n'est ni plus ni moins qu'un visionnaire inoffensif et un fanatique innocent.