La quinzième apparition de Jésus 

La nouvelle des apparitions de Jésus se répandait rapidement en La Galilée, et chaque jour, un nombre croissant de croyants venaient chez les Maison de Zébédée pour s'enquérir de la résurrection du Maître et chercher la vérité concernant ces prétendues apparitions. Au début de la semaine, Pierre annonça qu'un rassemblement public aurait lieu au bord de la mer le jour du sabbat suivant, à trois heures de l'après-midi.

Le samedi 29 avril, à trois heures, plus de cinq cents croyants de Capharnaüm se rassemblèrent à Bethsaïda pour entendre Pierre prononcer son premier sermon public depuis la résurrection. L'apôtre était au mieux de sa forme, et après son discours persuasif, peu de gens doutaient de la résurrection du Maître.

Pierre conclut son sermon : "Nous affirmons que Jésus de Nazareth n'est pas mort ; nous déclarons qu'il est sorti du tombeau ; nous proclamons que nous l'avons vu et que nous avons parlé avec lui". Alors qu'il terminait sa déclaration de foi, le Maître apparut sous forme d'esprit et dit : "La paix soit avec vous, et je vous laisse ma paix". Après être apparu et avoir parlé, il disparut.

Lorsque Jésus s'est entretenu avec les apôtres une semaine plus tôt, lors de sa La quatorzième apparition de Jésus sur le mont de l'Ordination, près de Capharnaüm, ils sont repartis avec l'idée que Jésus ferait une apparition publique, après quoi les apôtres devraient retourner à Jérusalem. C'est ainsi que le dimanche 30 avril, tôt dans la matinée, les apôtres quittèrent Bethsaïda.

Ils se livrèrent à un vaste travail d'enseignement et de prédication tout en longeant le Le Jourdain, ce qui retarda leur arrivée à Jérusalem, chez Élie Marc, jusqu'au mercredi 3 mai en fin de journée.

Le matin de leur arrivée, Elijah Mark meurt subitement d'une hémorragie cérébrale. Son fils, Jean Marc, arriva à la maison le soir même pour découvrir que son père était décédé. Si les apôtres trouvaient du réconfort dans la certitude que les morts ressusciteraient, ils pleuraient aussi sincèrement la perte de leur fidèle ami, qui les avait toujours soutenus, même dans les moments d'immense difficulté et de déception. Jean Marc s'efforça de consoler sa Marie et, en son nom, invita les apôtres à continuer à résider chez elle.

Bien qu'affligés par cette perte, les apôtres n'ont pas pu assister à ses funérailles par crainte des dirigeants juifs.

Les onze apôtres ont fait de cette chambre haute de la maison de Marc leur quartier général jusqu'au lendemain de la Signification de la Pentecôte. Le jeudi soir 4 mai, les apôtres se réunissent et s'engagent à prêcher en public le nouvel évangile du Seigneur ressuscité, à l'exception notable de Thomas Didymus, de Simon Zelotes et des jumeaux Alphée, Jacques Alpheus et Judas Alpheus. Les premières mesures avaient déjà été prises pour transformer l'évangile du royaume - la filiation avec Dieu et la fraternité avec les hommes - en une proclamation de la résurrection de Jésus. Nathanaël s'opposait à ce changement dans la charge de leur message public, mais il ne put résister à l'éloquence de Pierre ni à l'enthousiasme des disciples, en particulier celui des femmes.

Par la suite, sous la direction énergique de Pierre, et avant que le Maître ne remonte vers le Notre Père, ses représentants bien intentionnés ont entamé le processus subtil consistant à transformer progressivement et indubitablement la religion de Jésus en une forme nouvelle et modifiée de religion au sujet de Jésus.