Le partage de l'héritage 

Alors que les Les douze apôtres baptisaient de nouveaux croyants lors de la Le début de la mission Perean, à la fin du mois de janvier 30 de notre ère, Jésus s'est entretenu avec ceux qui étaient restés sur place. Un jeune homme s'approcha et demanda : "Maître, mon père est mort en nous laissant, à mon frère et à moi, beaucoup de biens, mais mon frère refuse de me donner ma part. Légèrement indigné par le fait que le jeune homme soulève une question aussi matérielle, Jésus répondit : "Homme, qui m'a chargé de partager avec toi ? Se tournant vers la foule, Jésus l'avertit : "Méfiez-vous de la cupidité ; la vie n'est pas une question d'abondance de biens. Le Pourquoi certaines personnes sont-elles plus heureuses que d'autres ? ne vient pas de la richesse, et la joie ne jaillit pas de la richesse. Si la Qu'a dit Jésus sur la richesse ? en elle-même n'est pas une malédiction, son amour rend souvent l'âme aveugle au royaume spirituel et aux joies de la vie éternelle".

Pour mieux illustrer son propos, Jésus a raconté l'histoire d'un homme riche qui, après avoir acquis de grandes richesses, construisait de plus grandes granges pour entreposer ses biens et mener une vie aisée. Cependant, cet homme était insensé ; alors qu'il accumulait des richesses matérielles, il négligeait sa vie spirituelle. Une nuit, des voleurs se sont introduits dans sa maison, l'ont tué et, après avoir pillé ses granges, ils ont mis le feu à ce qui restait. Les biens restants ont provoqué des querelles entre ses héritiers. Cet homme avait accumulé des richesses sur terre, mais il n'était pas riche aux yeux de Dieu.

Il a abordé le problème du jeune homme en lui expliquant que son vrai problème était la convoitise et que lui, Jésus, ne se mêlait jamais des affaires matérielles, pas même pour ses apôtres.

Après que Jésus a terminé son histoire, un autre homme a demandé si le fait d'être riche était un péché, faisant référence au mode de vie communautaire des apôtres. Jésus a précisé : "Ce n'est pas un péché de posséder des richesses honnêtes, mais cela devient un péché lorsque les richesses accaparent vos intérêts et détournent votre dévouement des poursuites spirituelles. Il y a une différence entre la richesse égoïste et celle qui est utilisée pour le bien commun. Beaucoup d'entre vous sont nourris et logés parce que des personnes généreuses ont donné des fonds à votre hôte, David Zébédée, à de telles fins."

Jésus leur a rappelé que la richesse est temporaire et les a mis en garde contre le fait de la laisser obscurcir la vision spirituelle. Il n'a pas enseigné ni approuvé l'imprévoyance (le gaspillage), l'oisiveté, l'indifférence à l'égard des besoins physiques de sa famille ou la dépendance à l'égard de l'aumône. Mais il enseignait que le matériel et le temporel doivent être subordonnés au bien-être de l'âme et au progrès de la nature spirituelle dans le Le royaume des cieux: "Ne reconnaissez pas le danger de voir la richesse devenir non pas votre serviteur, mais votre maître".

Après que la foule se fut dispersée pour assister aux baptêmes, le jeune homme revint, estimant que Jésus avait été dur. Jésus lui répète : "Pourquoi t'intéresser à l'héritage terrestre alors que tu pourrais te nourrir du pain de vie ? Il cite les Écritures pour souligner les dangers de la convoitise et renvoie le jeune homme en lui disant : "Que t'apportera de gagner le monde entier et de perdre ton Qu'est-ce que l'âme ??

À un proche qui l'interrogeait sur les riches au moment du jugement, Jésus a répondu : "Je ne suis venu juger ni les riches ni les pauvres, mais tous seront jugés sur leur vie. Ceux qui possèdent de grandes richesses doivent répondre à trois questions : Combien de richesses avez-vous accumulées ? Comment l'avez-vous acquise ? Comment l'avez-vous utilisée ?

Après ces enseignements, Jésus alla se reposer et les apôtres, après avoir achevé les baptêmes, le rejoignirent, bien qu'il fût déjà endormi.