Qu'a dit Jésus sur la richesse ? 

Au cours de sa Le tour du monde méditerranéen de Jésus en 23 de notre ère, un riche citoyen romain et stoïcien s'est intéressé de près à l'enseignement de Jésus. Après de nombreuses discussions privées, l'homme a demandé à Jésus ce qu'il ferait de la richesse s'il la possédait. Jésus a répondu : "Je distribuerais les richesses matérielles pour améliorer la vie matérielle, tout comme je distribuerais la connaissance, la sagesse et le service spirituel pour enrichir la vie intellectuelle, ennoblir la vie sociale et faire progresser la vie spirituelle. J'administrerais les richesses matérielles en tant que dépositaire sage et efficace des ressources d'une génération pour le bénéfice et l'ennoblissement de la génération suivante et des générations suivantes".

Mais l'homme voulait savoir précisément ce qu'il devait faire de ses richesses considérables. Jésus a cru qu'il était sincère dans sa demande et lui a donné des conseils sur les responsabilités liées à la richesse. Il lui a conseillé d'analyser la manière dont il avait acquis ses richesses, en citant les dix sources de revenus possibles suivantes et la manière de les gérer.

Si vous êtes le dépositaire d'une richesse héritée, vous avez le devoir moral de transmettre la richesse légitime aux générations futures, en déduisant une part équitable pour le présent. Abstenez-vous de perpétuer toute malhonnêteté ou injustice liée à la richesse ancestrale. Si une partie a été acquise par fraude, attribuez-la selon votre sens de la justice, de la générosité et de la restitution. Gérez le reste de manière responsable, en faisant preuve de discernement et d'un jugement sûr lorsque vous léguez des richesses à vos successeurs.

Les bénéficiaires des découvertes doivent tenir compte de leur bref passage sur terre et s'efforcer de partager ces découvertes pour le plus grand bien de tous. Bien qu'ils méritent une récompense, les découvreurs ne doivent pas monopoliser égoïstement les avantages tirés de la découverte des ressources de la nature.

Richesse commerciale - richesse obtenue grâce à un profit équitable dans l'échange et le troc de biens matériels. Dans le monde du commerce et du troc, un profit équitable et légitime est justifié. Chaque commerçant mérite une juste compensation, et les principes de justice, d'honnêteté et d'équité devraient guider toutes les sources de richesse. Les commerçants honnêtes doivent appliquer les mêmes normes à leurs profits qu'à d'autres dans des transactions similaires.

Richesse injuste - richesse provenant de l'exploitation injuste ou de l'asservissement de ses semblables. Ceux qui connaissent la volonté divine et cherchent à l'accomplir ne peuvent s'engager dans l'oppression de la richesse. La vraie noblesse rejette l'accumulation de richesses par l'asservissement ou l'exploitation injuste d'autrui. La richesse dérivée de la souffrance des individus opprimés est moralement maudite et spirituellement entachée. Ces richesses doivent être restituées à ceux qui ont été lésés ou à leurs descendants. Une civilisation durable ne peut être fondée sur la spoliation des travailleurs de leurs revenus légitimes.

Richesse en intérêts - revenus provenant des possibilités de gains justes et équitables du capital investi. La richesse légitime a droit à des intérêts justes lorsqu'elle est empruntée ou prêtée. Assurez-vous que le capital que vous prêtez est propre (juste) avant de réclamer des intérêts. Évitez la pratique de l'usure (exiger un taux d'intérêt déraisonnablement élevé) et abstenez-vous d'utiliser le pouvoir de l'argent pour obtenir un avantage déloyal sur les autres. Résistez à la tentation de pratiquer l'usure, en particulier à l'égard d'un frère en difficulté financière.

Richesse de génie - richesse provenant des récompenses des dons créatifs et inventifs de l'esprit humain. Si vous avez acquis une richesse grâce à votre génie et à votre talent inventif, ne réclamez pas une part injuste des récompenses. Reconnaissez votre dette envers vos ancêtres, votre progéniture, votre race, votre nation et les circonstances. Traitez vos semblables avec justice et équité dans la répartition des richesses. En reconnaissant les autres comme des frères et en suivant les principes de justice, d'honnêteté et d'équité, vous pouvez gérer les récompenses économiques et la justice sociale de manière impartiale.

Richesse accidentelle - richesse provenant de la générosité de ses semblables ou trouvant son origine dans les circonstances de la vie. Les individus ne devraient pas revendiquer personnellement la richesse qui leur arrive par le temps et le hasard. Les richesses accidentelles sont en quelque sorte une fiducie, destinée à bénéficier à un groupe social ou économique. Cependant, ceux qui possèdent ces richesses devraient avoir leur mot à dire dans leur distribution sage et efficace. Les personnes civilisées ne considèrent pas toujours tout ce qu'elles contrôlent comme des biens personnels et privés.

Si une partie de votre fortune provient d'une fraude, de pratiques malhonnêtes ou de méthodes déloyales, rendez rapidement ces gains mal acquis à leurs propriétaires légitimes. Si une partie de votre fortune provient d'une fraude, de pratiques malhonnêtes ou de méthodes déloyales, rendez rapidement ces gains mal acquis à leurs propriétaires légitimes.

La Solennité de la Confiance est une responsabilité solennelle. Préservez cette confiance et ne prenez que ce que tout individu honnête vous autoriserait à prendre pour vous-même.

Richesse gagnée - richesse provenant directement de votre travail personnel ou de vos efforts intellectuels et physiques. La part de votre fortune gagnée grâce à des efforts intellectuels et physiques justes et équitables est véritablement la vôtre. Vous avez le droit de la détenir et de l'utiliser, à condition que son utilisation ne nuise pas à autrui.

Enfin, Jésus a conseillé à ce riche Romain d'être un juste intendant de sa fortune, de la diviser en ces dix parties et d'administrer chacune d'elles selon les lois de la justice, de l'équité, de l'impartialité et de l'efficience. En cas de doute, penchez-vous vers une considération miséricordieuse et désintéressée pour ceux qui sont dans le besoin ou qui font face à des difficultés imméritées.

Jésus était un homme de son temps ; il vivait et travaillait dans le monde tel qu'il le trouvait et n'était pas un réformateur dans le domaine de l'économie. Cependant, il ne voyait pas d'un bon œil l'injustice liée à la répartition inégale des richesses. Il n'était pas opposé à la possession de richesses et de biens, mais il s'opposait à leur répartition inéquitable. S'il comprenait la nécessité de la justice sociale et de l'équité industrielle, il n'a jamais proposé de règles pour y parvenir. Cependant, il a dit : "Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir".

Jésus n'était pas directement impliqué dans les affaires financières des Les douze apôtres, à l'exception de la distribution des aumônes. Cependant, il a toujours dénoncé l'exploitation injuste des plus vulnérables par les plus puissants et les plus intelligents, affirmant qu'un tel traitement était en contradiction avec les idéaux de fraternité du royaume céleste.

La vraie vie ne se mesure pas à l'aune des possessions. Le Pourquoi certaines personnes sont-elles plus heureuses que d'autres ? et la joie ne proviennent pas uniquement de la richesse, qui, en soi, n'est pas une malédiction. Cependant, l'amour des richesses peut rendre aveugle aux réalités spirituelles et aux joies du royaume de Dieu.

Jésus a raconté la Le partage de l'héritage qui s'intéressait trop aux richesses matérielles, qui sont temporaires, et qui négligeait les trésors spirituels, qui sont éternels. À la fin, il a perdu sa vie et toutes ses richesses à cause de voleurs, ce qui souligne l'importance d'être riche à l'égard de Dieu et des réalités éternelles : "Que vous servira-t-il de gagner le monde entier, si vous perdez votre âme ?

Posséder des richesses honorables n'est pas un péché, mais cela devient un péché lorsque les possessions matérielles détournent votre attention de la recherche spirituelle. La richesse honnête est acceptable si votre véritable trésor est au ciel, alignant votre cœur sur des valeurs plus élevées. La distinction essentielle réside dans le fait de savoir si la richesse conduit à l'égoïsme ou si elle est gérée dans un esprit d'intendance et de générosité.

Jésus nous a rappelé que toute richesse est temporaire. Trop souvent, l'amour de l'argent empêche de voir les choses spirituelles, voire les détruit. Il est important de reconnaître le danger de voir la richesse devenir notre maître plutôt que notre serviteur.