Les paraboles de Jésus sur le Royaume des cieux 

Au cours de la troisième tournée de prédication, Jésus a commencé à utiliser la Jésus parle des avantages de l'utilisation des paraboles à ses disciples. Jésus a choisi d'enseigner en paraboles principalement pour stimuler l'imagination, provoquer la réflexion et inspirer la prise de décision chez ses auditeurs. Les paraboles lui permettaient de présenter de profondes vérités spirituelles sous forme d'histoires racontables, simples en apparence mais profondes dans leur signification, rendant ainsi ses enseignements accessibles à tous, quel que soit leur niveau d'éducation ou leur statut social. Cette méthode permettait également de dissimuler ou de voiler le sens de ses enseignements à ceux qui s'opposaient à lui, à ceux qui cherchaient à le piéger ou à ceux qui n'étaient pas véritablement intéressés par la croissance spirituelle.

Lorsque Jésus a commencé à utiliser la méthode des paraboles pour enseigner, ses premiers exemples concernaient le Le royaume des cieux. Un jour, alors que près de mille personnes étaient rassemblées sur le rivage pour écouter Jésus, Simon Pierre proposa de leur parler. Mais Jésus dit : "Non, Pierre, je vais leur raconter une histoire".

La première parabole prononcée par Jésus est celle Jésus enseigne la parabole du semeur: "Un semeur sortit pour semer ; et il arriva, pendant qu'il semait, qu'une partie de la semence tomba le long du chemin, pour être foulée aux pieds et dévorée par les oiseaux du ciel. D'autres semences tombèrent sur les rochers, où il y avait peu de terre ; elles poussèrent aussitôt, parce que le sol n'était pas profond ; mais dès que le soleil brilla, elles se desséchèrent, parce qu'elles n'avaient pas de racines pour s'assurer de l'humidité. D'autres semences sont tombées parmi les épines, et comme les épines ont poussé, elles ont été étouffées et n'ont pas donné de grain. D'autres semences encore sont tombées dans la bonne terre et, en poussant, ont donné les unes trente fois, les autres soixante fois, les autres cent fois" ; et, après avoir achevé cette parabole, il dit à la foule : "Que celui qui a des oreilles pour entendre entende."

Cette parabole inspira une longue discussion entre les Les douze apôtres plus tard dans la journée, chacun d'entre eux donnant son interprétation du sens de la parabole. Jésus a conseillé aux apôtres de ne pas placer leurs interprétations dans leur enseignement, laissant l'auditeur tirer ses propres conclusions. Mais il a dit que cette parabole faisait allusion à ce à quoi les apôtres - et les futurs messagers du royaume - pouvaient s'attendre dans leur ministère continu à travers les générations.

Plus tard dans la nuit, après avoir discuté avec les apôtres de la parabole du semeur, Jésus a ajouté une autre partie de la parabole du semeur. Il dit : "Maintenant, je vais vous dire la dernière partie de la parabole du semeur. Je voudrais vous mettre à l'épreuve pour savoir comment vous la recevrez : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a jeté une bonne semence sur la terre. Pendant qu'il dormait la nuit et qu'il vaquait à ses affaires le jour, la semence a germé et a poussé, et, sans qu'il sache comment cela est arrivé, la plante a donné du fruit. Il y eut d'abord l'épi, puis l'épi, puis le grain dans l'épi. Quand le grain fut mûr, il lança la faucille, et la moisson fut terminée. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende".

Après la parabole du semeur, Jésus a comparé le royaume des cieux à un homme qui a semé de bonnes graines dans son champ, mais pendant la nuit, un ennemi a planté de l'ivraie parmi les bonnes graines. Lorsque les serviteurs ont remarqué que les mauvaises herbes poussaient à côté du bon blé, ils ont demandé au fermier ce qui s'était passé, car ils savaient que la semence qu'il avait plantée était bonne. Le fermier leur répondit que c'était un ennemi qui avait fait cela. Lorsque les serviteurs ont proposé d'arracher l'ivraie, le maître l'a déconseillé pour éviter d'arracher le blé avec l'ivraie. Il a dit qu'au moment de la moisson, il ordonnerait aux moissonneurs de ramasser d'abord l'ivraie et de la brûler. Ensuite, le blé pourrait être récolté et stocké en toute sécurité dans la grange.

Jésus a ensuite présenté plusieurs autres paraboles en rapport avec le royaume : "Le royaume des cieux est comparable à un grain de sénevé qu'un homme a semé dans son champ. Or, le grain de moutarde est la plus petite des graines ; mais, quand il a poussé, il devient la plus grande de toutes les herbes, et il est semblable à un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel peuvent venir se reposer sur ses branches.

"Le royaume des cieux est semblable à du levain qu'une femme prit et cacha dans trois mesures de farine, et c'est ainsi que toute la farine fut levée".

"Le royaume des cieux est semblable à un trésor caché dans un champ, qu'un homme découvrit. Dans sa joie, il alla vendre tout ce qu'il avait, afin d'avoir de quoi acheter le champ".

"Le royaume des cieux est semblable à un marchand qui cherche des perles de bonne qualité et qui, ayant trouvé une perle de grand prix, s'en va et vend tout ce qu'il possède pour pouvoir acheter la perle extraordinaire".

Enfin, Jésus a raconté la parabole du filet : "Le royaume des cieux est semblable à un filet qu'on jette dans la mer et qui ramasse toutes sortes de poissons. Quand le filet fut plein, les pêcheurs le tirèrent sur la plage, où ils s'assirent et trièrent les poissons, recueillant les bons dans des récipients et jetant les mauvais.