Crecimiento del concepto de Dios 

En el curso de una discusión que Jesús mantenía con sus apóstoles sobre el carácter de Dios, amplió su instrucción sobre el concepto del Padre celestial, y cómo evolucionó a partir de un concepto más antiguo de Dios. Señaló las siguientes fases del desarrollo de la doctrina de Dios:

Yahvé - el dios de los clanes del Sinaí. Yahvé era un concepto primitivo de Dios que Moisés superó, convirtiendo a Yahvé en el Dios de Israel. Jesús señaló que, por primitiva que sea la concepción que una persona tenga de Dios, el Padre celestial acepta su adoración sincera y su lealtad. Jesús iluminó aún más el concepto de Yahvé, una deidad para la raza judía, introduciendo la idea de Dios el Padre, una Deidad para toda la hermandad mundial de la humanidad.

El Altísimo. Maquiventa Melquisedek declaró claramente este concepto a Abraham. El concepto fue llevado lejos de Salem y alojado a lo largo y ancho en los años subsiguientes por Abraham y su hermano. Dejaron Ur para distanciarse de la práctica de la adoración del sol y creyeron en la enseñanza de Melquisedec sobre El Elyon - el Dios Altísimo. Mezclaron algunas de sus ideas mesopotámicas de Dios con la doctrina del Altísimo de Melquisedec.

El Shaddai. Muchos de los primeros hebreos también adoraban a El Shaddai, una idea egipcia del Dios del cielo. Habían aprendido de este concepto durante sus días de cautiverio. Eventualmente, El Shaddai, El Altísimo, y Yahweh se combinaron y formaron la doctrina de una deidad de la Creación: El Señor Dios de Israel.

Elohim. Este concepto de Dios engloba la La Trinidad del Paraíso. Los judíos consideraban a Elohim como el Dios de dioses, y Jesús llamó a este grupo "Dios".

El Yahvé Supremo. Con el tiempo, todos estos conceptos de Dios evolucionaron hacia la idea de un Dios Creador Universal que era todopoderoso y todo misericordioso. Isaías escribió sobre este Dios que reemplazó todas las ideas anteriores en la religión judía. Jesús tomó este concepto y lo transformó en un Dios-Padre para todos los creyentes. Enseñó que el Dios Creador Yahvé Supremo y su concepto de Dios-Padre eran la misma deidad.

El Padre en el Cielo. La enseñanza de Jesús sobre Dios presenta una religión que declara al creyente hijo de Dios; es la buena nueva del evangelio del reino de Jesús. Junto a Dios el Padre están Dios el Hijo y Dios el Espíritu: la santa Trinidad. Esta revelación de la naturaleza trina de Dios tiene una capacidad inagotable de ampliación e iluminación para los Hijos de Dios ascendentes en las interminables edades del futuro. Y no importa cuándo o dónde un ser humano elija adorar a lo largo del futuro, esa adoración es reconocida a través del La inhabitación del Espíritu de Dios en cada individuo como honor y adoración al Padre celestial.

Estas revelaciones sobre el crecimiento del concepto de Dios fueron chocantes para los apóstoles. Pero Jesús continuó enseñándoles, dando ejemplos de cómo había evolucionado el concepto de Dios, citando el libro de Samuel, que dice: "Y la ira del Señor se encendió contra Israel, tanto que movió a David contra ellos, diciendo: Id, contad a Israel y a Judá."

Contrastó esta idea de Dios en Samuel, que expresó su ira contra Israel, con un pasaje posterior en 1 Crónicas, que habla del mismo acontecimiento, pero atribuye esta directiva a Satanás: "Y Satanás se levantó contra Israel y provocó a David para que contara a Israel", porque, en la época de la Escritura posterior, el concepto de Dios había cambiado a lo largo de las generaciones, pasando del Dios que se enfadaba con Israel a una situación en la que Satanás -no Dios- se levantaba contra Israel.

Isaías II fue un profeta extraordinario que proclamó un concepto avanzado de Dios. El concepto de Isaías era superior a cualquier concepto anterior hecho por el hombre o parecido al hombre. Predicó a los israelitas cuando aún estaban en cautividad diciendo de Dios: "Que se vuelvan al Señor, y él tendrá misericordia de ellos", "Y como los cielos son más altos que la tierra, así mis caminos son más altos que vuestros caminos y mis pensamientos más altos que vuestros pensamientos".

Jesús citó más ampliaciones de la idea de Dios en los días de Isaías, cuando los Diez Mandamientos de antaño evolucionaron en una nueva regla que dirigía a la humanidad a amar a Dios supremamente y amar a tu prójimo como a ti mismo. Estos mandamientos se encuentran en el Deuteronomio y el Levítico.

Jesús concluyó su lección diciendo: "Y es esta ley suprema de amor a Dios y al hombre la que yo también os declaro como constitutiva de todo el deber del hombre."

Jesús de Nazaret enseñó el concepto de Dios como Padre amoroso a todos los seres mortales, que él elevó a una experiencia sublime - una experiencia que todos podemos apreciar estudiando su vida. Enfatizó que Dios no es un juez o un contador, sino un Padre amoroso que desea una relación personal con cada individuo.

Las enseñanzas de Jesús sobre el Padre celestial hicieron avanzar enormemente el concepto de un Dios personal. La percepción de la personalidad de Dios es esencial para la comunión, la adoración y la confianza. Sólo las personalidades pueden estar en comunión unas con otras, y la presencia del Espíritu Morador puede facilitar esta comunión personal cuando nos permitimos buscar y prestar atención a su guía.

La palabra "Dios" denota el concepto infinito del Padre, mientras que el término "Padre" representa el concepto humano del Padre divino tal como se experimenta durante la existencia mortal. Esta nueva revelación de Dios se aparta del antiguo concepto de Dios como rey-juez, y en general ha persistido desde entonces, mejorando con el paso del tiempo. La idea de rescate y Evolución de la doctrina de la expiación es incompatible con este concepto de Dios como Padre amoroso: "Dios no ama como un padre, sino como un padre", y este amor paternal es el rasgo primordial de su naturaleza divina.

Jesús vio a Dios como santo, justo, grande, verdadero, bello y bueno -todos los atractivos atributos del Padre que son nuestras directrices para buscar la "voluntad del Padre que está en los cielos"- e instó a sus seguidores a Autodominio - Sé perfecto como Dios y a mostrar los comienzos de un afecto paternal amando a los demás como Dios los ama.

En esta era moderna, los creyentes deben ser conscientes de desarrollar un simbolismo nuevo y viable que abarque el nuevo concepto de Dios como Padre de toda la humanidad, incluso de cada individuo. Este nuevo concepto de Dios sigue ampliando nuestras ideas, nuestro idealismo y nuestras lealtades.

Este nuevo concepto incluye la comprensión de la naturaleza universal e inclusiva del amor de Dios. Jesús enseñó que Dios es el Padre amoroso y misericordioso de todos los individuos, independientemente de su raza, nacionalidad o condición social. Este concepto fomenta el reconocimiento del valor y la dignidad inherentes a todo ser humano, promoviendo la unidad y la compasión entre las personas.

Jesús enseñó que los individuos pueden experimentar una conexión personal y directa con Dios a través de la práctica de la oración, el culto y la comunión espiritual. Entender a Dios como una presencia viva y en evolución fomenta un enfoque abierto y progresista de la espiritualidad. Vivir una vida de amor, servicio y valores morales ayuda a las personas a encarnar las enseñanzas de Jesús y a reflejar el carácter de Dios.

Demostrando bondad, perdón y compasión, las personas pueden contribuir activamente a la realización del reino de Dios en la tierra.