La personnalité de Dieu 

Bien que Dieu soit à bien des égards au-delà de notre capacité de compréhension, il y a un aspect de Dieu que nous pouvons facilement comprendre et embrasser, et c'est le fait de la personnalité de Dieu. Le Père Universel est l'origine même de toute personnalité et, en tant que tel, nous pouvons nous identifier à lui et jouir de sa présence, tout comme nous jouissons de la présence de toute autre personnalité. Même si Dieu est un esprit, il est un être personnel, un ami personnel, une personne qui peut connaître et être connue dans les limites de notre propre esprit et de notre propre cœur. D'une personne à l'autre, nous pouvons apprécier Dieu en tant que personnalité. Dieu est un esprit réel et une réalité spirituelle.

En septembre de l'an 29 de notre ère,Nathanaël et Thomas Didymus ont discuté Discussion de Nathaniel et Thomas avec Rodan avec Rodan au sujet de la personnalité de Dieu. La discussion portait sur la question de savoir si Dieu pouvait être considéré comme une personne, Rodan s'opposant d'abord à ce concept en se fondant sur sa conception de la personnalité, qui exige l'égalité et la communication mutuelle. Grâce à une série d'arguments logiques présentés par Nathaniel, Rodan fut finalement convaincu d'accepter que Dieu soit une personne, bien qu'avec une compréhension nuancée qui englobait des qualités surhumaines et transcendantes. Comme l'a finalement supposé Rodan, Dieu doit être une personnalité puisqu'il est le Créateur de toute personnalité et le destin de toute personnalité.

Nous ne pouvons espérer comprendre ou saisir l'ampleur de Dieu, mais nous savons qu'il est bien au-delà de tout concept que nous pourrions envisager ; même le concept de la personnalité de Dieu est bien trop vaste pour que les êtres humains puissent le comprendre. Mais même si nous savons que Dieu est bien plus que ce que nos concepts humains de personnalité peuvent saisir, nous pouvons également être assurés que Dieu ne peut être rien de moins que le concept que nous pouvons saisir.

Il nous suffit de regarder autour de nous pour découvrir que Dieu a créé le monde pour nous, ses enfants. Nous pouvons le voir à travers les choses qu'il a faites dans sa création. De plus, il a prévu un moyen par lequel nous pouvons progresser spirituellement, jusqu'à la vie éternelle et la réunion avec lui, notre créateur. Dieu est une personnalité créatrice aimante, parfaite, éternelle et infinie qui nous connaît et nous comprend, nous et nos besoins.

Cependant, la personnalité n'est pas seulement un aspect de Dieu ; la personnalité représente l'intégralité de la nature infinie coordonnée de Dieu et de sa volonté divine unifiée, qui s'expriment parfaitement dans la perpétuité et la totalité. Dans son sens le plus élevé, la personnalité est la façon dont Dieu se révèle à l'univers tout entier.

Même si nous ne pouvons pas voir Dieu avec nos yeux matériels, nous pouvons le voir - et l'avons vu - à travers la personnalité et la révélation de Jésus-Christ, notre Jésus-Christ - Notre Fils Créateurs, qui a dit plus d'une fois que lorsque nous le voyons, nous voyons le Père. Et c'est vrai : le Père et ses Fils ne font qu'un. Cette relation entre le Père et le Fils démontre la réalité de la personnalité de Dieu, comme elle montre la capacité de Dieu à communiquer pleinement et de manière égale avec d'autres êtres. Les Fils Créateurs sont des personnalités parfaites - le modèle de l'univers local pour chaque être, depuis Gabriel jusqu'à nous, humbles personnalités humaines progressant depuis leurs origines animales jusqu'à leur potentiel éternel.

Mais sans le Père Universel et sa personne centrale, il n'y aurait pas de personnalité car Dieu EST la personnalité. Il est l'origine et la destinée de la personnalité dans toute la création. Le concept de la personnalité de Dieu provient principalement de la révélation, bien que la raison, la sagesse et l'expérience religieuse le suggèrent également. Dieu est capable de maintenir un lien personnel avec tous ses enfants à travers l'univers des univers ; c'est une vraie personne qui vit intimement avec ses créatures.La profondeur et la vérité d'une religion dépendent de la façon dont elle comprend Dieu comme une personnalité infinie et reconnaît l'unité de Dieu. L'idée d'un Dieu personnel est un marqueur clé d'une religion mature dès lors qu'elle a d'abord saisi l'unité de Dieu.Ce n'est qu'en voyant Dieu comme un être personnel que l'on peut comprendre l'unité de Dieu. Si l'on nie la personnalité de Dieu, deux choix philosophiques s'offrent à nous : le matérialisme ou le panthéisme.

Le matérialisme affirme que seul un être doté d'un corps matériel peut être une personnalité ; le panthéisme affirme que Dieu n'est pas perçu comme un être séparé et personnel, mais comme une présence englobante dans la nature et l'existence elle-même. Dans les deux cas, puisque Dieu n'a pas de corps, il n'est pas considéré comme une personne.

Dieu est esprit et n'a pas de forme physique. Lorsque l'on pense à Dieu, l'idée de personnalité doit être séparée de la possession d'un corps physique. Un corps matériel n'est pas nécessaire à la personnalité, que ce soit pour les humains ou pour Dieu. Bien que le corps fasse partie de notre expérience actuelle en tant qu'humains, la personnalité elle-même est plus qu'une simple forme physique. La personnalité fait référence à l'identité unique et consciente qui peut inclure le mental, la volonté, les émotions, l'esprit et l'Qu'est-ce que l'âme ?, qui ne dépendent pas uniquement du corps.

Une forme supérieure de personnalité en progression fonctionne grâce à une combinaison d'esprit et de mental qui transcende à la fois le matérialisme et le panthéisme.

Étant éternel, universel et infini, Dieu n'acquiert pas de connaissances et ne grandit pas en sagesse comme le font les humains. Il n'expérimente pas les choses de la même manière que nous comprenons l'expérience, mais il se développe continuellement dans la réalisation de soi. Cela ressemble à la façon dont les mortels acquièrent de nouvelles expériences.

Sans cette réalisation permanente de soi, la perfection de Dieu pourrait sérieusement le limiter et le laisser seul, mais malgré la présence omniprésente de Dieu dans sa vaste création, il reste une véritable personnalité et maintient éternellement des connexions personnelles directes et actives avec les innombrables hôtes de ses créatures éparpillés dans l'univers des univers.

Nous pouvons élargir notre capacité à comprendre et à interagir avec la personnalité de Dieu en choisissant de rechercher et d'accomplir sa volonté dans notre vie et en devenant un partenaire actif de Dieu en nous dans la co-création de notre vie.

Au fur et à mesure que nous nous efforçons de croître spirituellement, nos expériences contribuent à l'expansion constante de la conscience de Dieu et à son auto-réalisation continue. Son esprit divin prépersonnel, l'esprit de Dieu qui habite en nous, fait réellement partie de nous.

Le Père Universel réalise dans la plénitude de la conscience divine toute l'expérience individuelle des luttes progressives des esprits en expansion et des esprits ascendants de chaque entité, être et personnalité de l'ensemble de la création évolutive du temps et de l'espace. Et tout cela est littéralement vrai, car "en Lui, nous vivons, nous nous mouvons et nous avons notre être".