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Foi et justice 

La foi et la droiture sont liées ; notre acceptation du pardon du Père nous incite à pardonner aux autres et à poursuivre la véritable droiture. Contrairement à l'autosatisfaction, la vraie justice implique des actes sincères de bonté, de vertu et d'intégrité morale.

Foi et justice
  • Résumé

    La foi et la justice sont liées parce que notre foi et notre acceptation du pardon de Notre Père peuvent nous inspirer à pardonner aux autres et à vivre d'une manière juste.

    Jésus a souligné l'importance de la vraie justice - une justice sincère et non ostentatoire, comme le montraient souvent les Pharisiens et d'autres. La vraie justice diffère de l'autosatisfaction, synonyme d'une attitude plus sainte que toi, ostentatoire et non sincère. La vraie justice n'est pas recherchée pour la reconnaissance personnelle ; elle est recherchée parce que c'est la bonne chose à faire.

    Jésus a décrit quatre étapes vers la justice que tous les enfants de Dieu doivent franchir pour devenir des enfants de Dieu robustes et résistants. Ces étapes nous incitent à être en communion avec nos frères et sœurs dans des actes de service empreints d'amour. Ces étapes commencent par le pardon du Père et se poursuivent naturellement par l'amour et le pardon mutuel. C'est la justice qui se caractérise par la bonté, la vertu, la décence, l'intégrité et la moralité dans nos relations avec les autres.

  • Foi et justice : Vivre les principes du Royaume

    Le type de justice que Jésus a encouragé chez ses Les douze apôtres et ses disciples est une justice née dans la foi de l'enfant sincère de Dieu. C'est cette foi qui permet au croyant d'entrer dans le Le royaume des cieux. Notre Père des Pères accepte notre don de la foi en nous offrant son Discours de Jésus sur le pardon divin. Mais recevoir cet acte de pardon de la part du Père est une expérience distincte qui comporte quatre étapes qui sont les étapes de la justice intérieure :

    1. On ne peut faire personnellement l'expérience du pardon de Notre Père que dans une mesure égale à la façon dont on pardonne à ses semblables.
    2. Nous ne pouvons pas vraiment pardonner aux autres tant que nous ne les aimons pas comme nous nous aimons nous-mêmes.
    3. S'aimer les uns les autres est un exemple de la plus haute éthique.
    4. La véritable droiture, ou conduite morale, est le résultat naturel d'un tel amour pour les autres.

    Comprendre et prendre ces mesures conduit naturellement au désir de se servir les uns les autres avec amour. Ce désir devient la motivation de notre mode de vie, car la découverte de Dieu pour nous-mêmes et la conscience de faire partie du royaume des cieux sont des expériences qui ne peuvent être contenues et retenues seules. Grâce à cette expérience, l'élargissement du royaume par le service extérieur et aimant de ses semblables devient un désir primordial de la vie. Cet amour et ce service témoignent de la nature familiale du royaume, dans lequel tous nos frères et sœurs font partie de la famille de Dieu au même titre que nous.

    Jésus a dit : "Le salut ne s'achète pas, la justice ne se mérite pas. Le salut est un don de Dieu, et la justice est le fruit naturel de la vie de fils né de l'esprit dans le royaume. Vous ne devez pas être sauvés parce que vous vivez une vie juste ; vous devez plutôt vivre une vie juste parce que vous avez déjà été sauvés, que vous avez reconnu la filiation comme le don de Dieu et le service dans le royaume comme le plaisir suprême de la vie sur terre. Lorsque les hommes croient en cet évangile, qui est une révélation de la bonté de Dieu, ils sont amenés à se repentir volontairement de tous les péchés connus. La réalisation de la filiation est incompatible avec le désir de pécher. Les croyants du royaume ont faim de justice et soif de perfection divine".

    Jésus a enseigné que le royaume est à l'intérieur ; même si l'expérience de la religion du royaume est personnelle à chaque croyant, les résultats d'une telle vie se manifestent dans les relations d'amour avec les autres. Notre comportement juste est la manière dont nous déployons notre nature morale dans nos relations avec les autres. Ce type de droiture motivée intérieurement est très différent de la simple obéissance aux préceptes des religions établies qui nous enseignent à nous aimer les uns les autres. Dans le royaume, nos motivations viennent de l'intérieur et sont le résultat de notre acceptation par la foi - et de notre expérience intérieure - de faire partie de ce royaume des cieux.

    L'humanité n'a pas encore appris à mettre en pratique les principes de l'Évangile du Royaume tels que Jésus les a enseignés. Mais lorsque ces principes seront enfin reconnus et réalisés à l'échelle mondiale, ils transformeront le monde.

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  • Pella

    Lieu où Jésus a été baptisé par Jean le Baptiste.

Les contributeurs

MaryJo Garascia, Mike Robinson, Gary Tonge

Références et sources

  • 170:3.1-11 Le royaume en relation avec la justice.
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