Le discours de Jésus sur la règle de vie 

Au cours de son ministère public, lorsqu'il passait par Béthanie, Jésus s'installait chez son vieil ami Lazare. Lors d'une de ces visites, après le repas du soir, Jésus et ses Les douze apôtres sont assis autour d'un feu dans le jardin de Lazare et discutent.

L'apôtre Nathanaël était un homme aux idées profondes. En fait, il était le philosophe amateur des douze apôtres. Cependant, l'un des enseignements de Jésus l'a troublé et il a demandé des éclaircissements. La réponse l'a amené à prononcer l'un des discours les plus profonds de Jésus.

Nathanaël posa la question suivante : "Maître, bien que tu nous aies enseigné la version positive de l'ancienne règle de vie, nous enjoignant de faire aux autres ce que nous voulons qu'ils fassent pour nous, je ne vois pas comment nous pouvons toujours nous conformer à une telle règle. Qu'en est-il des personnes qui font le mal, qui désirent délibérément et volontairement, et même qui commettent des crimes les uns contre les autres ? Nous ne pouvons certainement pas enseigner aux autres à faire de même".

Lorsque le Maître entendit cela, il se leva et, pointant du doigt l'apôtre, dit : "Nathanaël ! Quelle est la manière de penser de ton cœur ? Ne reçois-tu pas mes enseignements comme un homme né de l'esprit ? N'entendez-vous pas la vérité comme des hommes qui ont de la sagesse et de l'intelligence spirituelle ? Quand je vous ai recommandé de faire aux autres ce que vous voudriez qu'ils fassent pour vous, je me suis adressé à des hommes de haute valeur, et non à ceux qui seraient tentés de déformer mon enseignement pour en faire un encouragement à la malice.

Lorsque Jésus eut parlé, Nathanaël se leva et dit : "Mais, Maître, tu ne dois pas penser que j'approuve une telle interprétation de ton enseignement. J'ai posé cette question parce que j'imaginais que certains pourraient mal interpréter ton avertissement, et j'espérais que tu nous donnerais de plus amples instructions à ce sujet."

A cette demande sincère, Jésus répondit : "Je sais bien, Nathanaël, qu'une telle idée du Le bien et le mal n'est pas approuvée dans votre esprit, mais je suis déçu que vous ne parveniez pas si souvent à donner une interprétation véritablement spirituelle à mes enseignements ordinaires, des enseignements qui doivent vous être donnés dans un langage humain et comme les hommes doivent parler. Permettez-moi maintenant de vous enseigner les différents niveaux de signification attachés à l'interprétation de cette règle de vie, cet avertissement de 'faire aux autres ce que vous voulez que les autres fassent pour vous'".

Spontanément, sans répétition ni notes, Jésus a articulé six façons d'interpréter la règle d'or :

1. "Le niveau de la chair. Une telle interprétation purement égoïste et luxurieuse serait bien illustrée par la supposition de votre question.

2. "Le niveau des sentiments. Ce plan est un niveau plus élevé que celui de la chair et implique que la sympathie et la pitié amélioreraient l'interprétation de cette règle de vie.

3. "Le niveau de l'esprit. La raison de l'esprit et l'intelligence de l'expérience entrent maintenant en action. Le bon jugement dicte qu'une telle règle de vie devrait être interprétée en accord avec l'idéalisme le plus élevé incarné dans la noblesse d'un profond respect de soi.

4. "Le niveau de l'amour fraternel. Encore plus haut se trouve le niveau de dévouement désintéressé au bien-être de ses semblables. Sur ce plan supérieur du service social sans réserve, qui naît de la conscience de la paternité de Dieu et de la reconnaissance de la fraternité humaine qui en découle, on découvre une interprétation nouvelle et bien plus belle de cette règle fondamentale de la vie.

5. "Le niveau moral. Et alors, lorsque vous atteindrez de véritables niveaux philosophiques d'interprétation, lorsque vous aurez une véritable vision du bien et du mal des choses, lorsque vous percevrez l'éternelle adéquation des relations humaines, vous commencerez à considérer un tel problème d'interprétation comme vous imagineriez qu'une tierce personne à l'esprit élevé, idéaliste, sage et impartial considérerait et interpréterait ainsi une telle injonction appliquée à vos problèmes personnels d'Ajusteurs Personnalisés à vos situations de vie.

6. "Le niveau spirituel. Enfin, mais surtout, nous atteignons le niveau de clairvoyance spirituelle et d'interprétation spirituelle qui nous pousse à reconnaître dans cette règle de vie le commandement divin de traiter tous les hommes comme nous concevons que Dieu les traiterait. Tel est l'idéal universel des relations humaines. Et c'est votre attitude face à tous ces problèmes lorsque votre désir suprême est de toujours faire la volonté de Notre Père. Je voudrais donc que vous fassiez à tous les hommes ce que vous savez que je ferais à leur égard dans des circonstances semblables.

Rien de ce que Jésus avait dit aux apôtres jusqu'alors ne les avait plus étonnés. Ils continuèrent à discuter des paroles du Maître longtemps après qu'il se fut retiré. Tandis que Nathanaël mettait du temps à se remettre de sa présomption que Jésus avait mal compris l'esprit de sa question, les autres étaient plus que reconnaissants que leur apôtre philosophe ait osé poser une question aussi stimulante.

Les apôtres ont entendu pour la première fois Jésus modifier la règle d'or lorsqu'il les a ordonnés et a prononcé le Jésus ordonne ses douze apôtres. Entre autres choses, Jésus a dit ce qui suit :

"...Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, bénissez ceux qui vous maudissent et priez pour ceux qui vous maltraitent. Et tout ce que vous croyez que je veux faire aux hommes, faites-le vous aussi pour eux."

Du Sermon sur la montagne à son discours d'adieu lors de la La Cène, Jésus a enseigné à ses disciples à manifester un amour paternel plutôt qu'un amour fraternel. L'amour fraternel consisterait à aimer son prochain comme on s'aime soi-même, ce qui serait une réalisation adéquate de la "règle d'or", mais l'affection paternelle exigerait que vous aimiez vos semblables comme Jésus vous aime.