Acontecimientos en Cesarea 

Jesús y sus compañeros, Gonod y Ganid, prolongaron su estancia en Cesarea más allá de sus planes iniciales debido a un grave problema con una de las grandes palas de gobierno de la embarcación que tenían prevista. Corría peligro de partirse y el capitán optó por permanecer atracado hasta que se fabricara un repuesto. Dada la escasez de carpinteros cualificados disponibles, Jesús se ofreció voluntario para echar una mano en la reparación del barco durante los días siguientes. Por las tardes, Jesús y sus amigos paseaban tranquilamente por la llamativa muralla que rodeaba el puerto, y Jesús cautivaba a Ganid con su detallada explicación del sistema de aguas de la ciudad y el ingenioso uso de las mareas para limpiar las calles y las alcantarillas. Ganid también admiró mucho el gran templo de Augusto, situado en un lugar elevado y coronado por una imponente estatua del emperador romano.

La tarde del segundo día, el trío asistió a una representación en el amplio anfiteatro, con capacidad para veinte mil espectadores. Más tarde, por la noche, disfrutaron de una obra griega en el teatro. Era la primera vez que Ganid veía este tipo de espectáculos, y le hizo muchas preguntas a Jesús sobre ellos.

A la tercera mañana, hicieron una visita formal al palacio del gobernador; Cesarea era la capital de Palestina y la sede del procurador romano.

Un mercader mongol se alojaba en la misma posada que Jesús. Dominaba el griego y mantuvo varias conversaciones largas con Jesús. Le conmovió profundamente la filosofía de vida de Jesús, en particular sus enseñanzas sobre abrazar una existencia celestial a través de la entrega diaria a la voluntad del Padre divino. Como taoísta, el mercader creía firmemente en el concepto de una Deidad universal.

A su regreso a Mongolia, impartió estas verdades iluminadas a su comunidad y a sus socios comerciales. Su hijo mayor quedó tan impresionado por la recién descubierta espiritualidad de su padre que se sintió inspirado para seguir el camino del sacerdocio taoísta, y su posterior dedicación a estos avanzados principios espirituales dejó un impacto duradero. Su influencia fue transmitida por su hijo y su nieto, que permanecieron fervientemente fieles a la creencia en el Dios Único como Gobernante Supremo de los cielos.

Fue una lástima que no hubiera embajadores del reino que viajaran a China o la India durante esta época. Las enseñanzas de Jesús habrían sido bien recibidas y habrían arraigado en las vidas de los pueblos de Asia que estaban espiritualmente hambrientos de estas verdades del reino.

Mientras trabajaba en la reparación del barco, Jesús trabajó codo con codo con un joven llamado Anaxand que oyó a Jesús hablar de cómo Dios se interesaba por sus hijos en la tierra. A la luz de este principio, Anaxand retó a Jesús a que le explicara por qué tenía que tratar con un cruel capataz del taller que era injusto con él. Jesús aconsejó a Anaxand que lo pensara de otra manera. Le dijo que tal vez Dios había puesto a ese capataz problemático en su vida para que Anaxand pudiera mostrarle una manera mejor de vivir. Jesús le dijo: "Tal vez tú seas la sal que ha de hacer a este hermano más agradable a todos los demás hombres; es decir, si no has perdido tu sabor. Ahora bien, este hombre es tu maestro, porque sus malas costumbres te influyen desfavorablemente. ¿Por qué no afirmas tu dominio sobre el mal en virtud del poder de la bondad y te conviertes así en el amo de todas las relaciones entre los dos?" Continuó diciendo que Anaxand podía ganar la ventaja llevando su luz de bondad a este hombre que parecía estar en la oscuridad espiritual. Sugirió a Anaxand que viera a este capataz como un alma en extrema necesidad, una necesidad que Anaxand podría satisfacer introduciendo bondad y amabilidad en su relación. Podría ser una aventura que cambiara la vida de ambos.

La conversación con Jesús afectó profundamente a Anaxand. Poco después, se lo comunicó a su superior y, esa misma noche, ambos buscaron la guía de Jesús para la salvación de sus almas. Posteriormente, tras la difusión del mensaje cristiano en Cesarea, tanto Anaxand, griego, como su superior, romano, abrazaron la predicación de Felipe y se convirtieron en figuras influyentes dentro de la iglesia que Felipe estableció. Más tarde, Anaxand fue nombrado mayordomo de Cornelio, un centurión romano que también se convirtió en creyente gracias al ministerio de Simón Pedro. Anaxand siguió iluminando a los que vivían en la oscuridad espiritual hasta la época del encarcelamiento de Pablo en Cesarea. Murió por accidente en la masacre de veinte mil judíos mientras atendía a los afligidos y moribundos.

Ganid observó que Jesús pasaba bastante tiempo atendiendo a perfectos desconocidos, como el mercader mongol y Anaxand, y eso le dejó perplejo. Así que le preguntó a Jesús qué le motivaba a persistir en este constante ministerio personal. Jesús respondió: "Ganid, nadie es un extraño para quien conoce a Dios. En la experiencia de encontrar al Padre que está en los cielos, descubres que todos los hombres son tus hermanos, y ¿no te parece extraño que uno disfrute de la alegría de encontrarse con un hermano recién descubierto? Familiarizarse con los hermanos y hermanas de uno, conocer sus problemas y aprender a amarlos, es la experiencia suprema de la vida."

Más tarde, esa misma noche, continuaron su discusión cuando Ganid le pidió al Maestro que le explicara la diferencia entre la voluntad de Dios y la voluntad del hombre. Jesús explicó que la voluntad de Dios representa su camino, y cumplir la voluntad de Dios implica un viaje evolutivo de asimilación de más y más atributos de Dios, considerando que Dios es el origen y la culminación de todas las cosas buenas, bellas y verdaderas. Por otro lado, la voluntad humana significa el camino de la humanidad, comprendiendo la totalidad de lo que los mortales optan por ser y emprender.

En términos modernos, Jesús decía: "La voluntad es aquella manifestación de la mente humana que permite a la conciencia subjetiva expresarse objetivamente y experimentar el fenómeno de aspirar a ser semejante a Dios", y es en este mismo sentido que todo ser humano reflexivo y con espíritu puede llegar a ser creativo.

Una tarde, Ganid y Jesús estaban jugando con un perro pastor inteligente cuando Ganid le preguntó a Jesús si el perro tenía ¿Qué es el alma? y voluntad. Jesús respondió que el perro posee una mente capaz de comprender a su amo humano, un ser material, pero carece de la capacidad de captar a Dios, que existe como espíritu. Por lo tanto, el perro no puede disfrutar de una experiencia espiritual ni participar en encuentros espirituales. Aunque el perro puede exhibir una voluntad por naturaleza, una voluntad refinada mediante el adiestramiento, esta capacidad mental no constituye una fuerza espiritual ni se asemeja a la voluntad humana, ya que es irreflexiva. No puede discernir un significado moral superior ni seleccionar valores espirituales y eternos. Es la posesión de estas habilidades para el discernimiento espiritual y la búsqueda de la verdad lo que convierte al hombre mortal en un ser moral, dotado de los atributos de la responsabilidad espiritual y del potencial para la supervivencia eterna.

Jesús aclaró además que la ausencia de tales capacidades mentales en los animales hace imposible que el reino animal desarrolle jamás el lenguaje a lo largo del tiempo o experimente algo parecido a la supervivencia de la personalidad en la eternidad. Tras esta lección, Ganid no volvió a considerar la idea de la reencarnación de almas humanas en cuerpos de animales.