Le sermon d'époque 

Une époque est un événement mémorable, qui marque généralement le début d'une nouvelle période ou d'un nouveau développement. Ce changement a culminé à Capharnaüm par un beau sabbat après-midi, lorsque Jésus s'est rendu à la synagogue pour prêcher.

Au cours de cet événement mémorable à Capharnaüm, Jésus a prononcé un sermon à la synagogue au milieu d'une assemblée remplie de fluctuations émotionnelles. Auparavant, ses disciples avaient connu une série de hauts et de bas, allant du témoignage de l'Jésus nourrit les cinq mille miraculeuse Jésus nourrit les cinq mille à la vision d'un royaume sous leur domination et à la destruction de leurs ennemis. Cependant, Jésus L'épisode de la fabrication du roi, en mettant l'accent sur une compréhension différente.

Ce brusque changement de perspective laisse la multitude stupéfaite, et certains partent découragés. Réfléchissant à la situation, Jésus s'interroge sur l'impact de son message et sur la probabilité qu'il soit mal compris. Ses disciples, également découragés, pressentent l'approche d'une période de troubles et anticipent un moment crucial qui distinguera les vrais disciples de ceux qui hésitent dans leur engagement.

Comprenant la nécessité pour les individus de faire des choix définitifs en temps de crise, Jésus a guidé ses disciples à travers les épreuves et les défaites, leur transmettant des leçons précieuses qui ont renforcé leur foi. Malgré la méprise initiale des disciples quant à son identité de roi prophétisé, ils sont restés résolus dans leur engagement à suivre Jésus, quelle que soit l'issue finale.

Dans la synagogue, lorsque Jésus a affronté les Pharisiens, les Sadducéens et les agents d'Hérode Antipas, il a utilisé une "épée de vérité" métaphorique pour remettre en question leur compréhension du Concepts du Messie attendu. Réitérant les limites des méthodes matérielles pour faciliter la transformation spirituelle, il a souligné son identité de "pain du ciel", distincte de la subsistance temporelle fournie dans le désert.

Ce moment charnière a marqué une phase critique dans la vie de Jésus, initiant un voyage caractérisé par des épreuves continues et des révélations spirituelles pour ses disciples dévoués.

Jésus commence par des lectures poignantes de la loi. Dans le Deutéronome, il décrit les conséquences d'un peuple qui n'écoute pas la voix de la vérité, et la longue liste de souffrances qui s'ensuit. Il s'est ensuite tourné vers les prophètes et a lu un passage de Jérémie, que les prêtres et les maîtres cherchaient à tuer parce qu'il avait délivré le message de Dieu. Jésus, après avoir cité ces précédents, s'est adressé aux chefs des prêtres et aux chefs religieux actuels, leur demandant s'ils chercheraient eux aussi à faire mourir celui qui proclame les paroles de Dieu et qui désigne sans crainte les chefs qui refusent de laisser entrer la lumière qui aide ceux qui cherchent le chemin du ciel.

Il s'est ensuite adressé à la foule, lui demandant quelle preuve supplémentaire elle attendait de lui. Il les a exhortés à prendre une décision, comparant leur situation au choix présenté à leurs ancêtres par Josué. Jésus a reproché à certains de le chercher non pas pour l'illumination spirituelle mais pour le gain matériel, soulignant que sa mission était d'apporter la liberté spirituelle, la vérité éternelle et une foi nourrissante. Il les a mis en garde contre la recherche de richesses matérielles et les a encouragés à rechercher la nourriture de l'esprit. Jésus s'est proclamé le pain de vie, assurant que la foi en lui comblerait leur faim et leur soif spirituelles. Il a souligné qu'il était sur terre pour accomplir la volonté du Père et offrir la vie éternelle à tous ceux qui croyaient en lui.

Alors que Jésus faisait une pause, un membre du Sanhédrin reformula les paroles de Jésus sous la forme d'une question : "Est-ce que je comprends que tu dis que tu es le pain qui descend du ciel, et que la manne que Moïse a donnée à nos pères dans le désert ne l'est pas ?" Jésus répondit qu'il avait bien compris. Perplexe, le pharisien rétorque : "Mais toi, tu n'es pas Jésus de Nazareth, fils de Joseph, le charpentier ? Ton père et ta mère, ainsi que tes frères et sœurs, ne sont-ils pas connus de beaucoup d'entre nous ? Comment se fait-il donc que tu apparaisses ici, dans la maison de Dieu, et que tu déclares être descendu du ciel ?" Avant qu'un tumulte ne s'ensuive, Jésus encourage à la patience, soulignant que la vérité ne souffre jamais d'un examen honnête : "Je suis tout ce que tu dis, et plus encore".

Jésus a précisé que Dieu le Père et lui, le Fils, ne font qu'un. Il a de nouveau fait référence aux prophètes : Vous serez tous enseignés par Dieu. Ceux que Dieu le Père enseigne entendront aussi son Fils. Il a ensuite expliqué que l'esprit du Père descend du ciel et vit en chacun de nous comme un L'Esprit qui habite Dieu. Le Père-Fils qui descend du ciel a certainement vu le Père. Il a dit : "Je suis ce pain de vie. Vos pères ont mangé la manne dans le désert et sont morts. Mais ce pain qui descend de Dieu, si quelqu'un en mange, il ne mourra jamais en esprit" Sa nature combinée était sa révélation vivifiante au monde et son don salvateur à toutes les nations.

Lorsque le chef de la synagogue a congédié l'assemblée, personne n'a voulu partir. C'était comme si un professeur travaillait sur un projet avancé et l'expliquait à une classe d'étudiants débordés. De nombreuses questions venaient à l'esprit, désirant des réponses. Certains se sont regroupés et se sont disputés entre eux. Jésus est resté pour discuter de ces sujets pendant encore trois heures.

Jésus avait utilisé la comparaison entre Moïse donnant du pain matériel à manger et lui-même, qui donne maintenant de la nourriture spirituelle, alors qu'il est venu sur terre dans la chair pour conduire les hommes à Dieu. Personne ne s'attendait à un chef spirituel, et personne n'en voulait. Ainsi, entre ses disciples perplexes et les incroyants constamment à la recherche de fautes, la première question qui leur venait à l'esprit était une question littérale : "Comment pouvons-nous manger ta chair et boire ton sang ? Si la réponse de Jésus avait été enregistrée avec exactitude, et si nous étions moins matérialistes, nous comprendrions mieux la comparaison que Jésus a faite avec Moïse, tous deux fournissant ce dont le peuple avait besoin. Jésus a affirmé : "Vous ne pouvez pas manger ma chair ni boire mon sang, mais vous pouvez devenir un en esprit avec moi, comme je suis un en esprit avec le Père."

L'un des espions de Jérusalem déclare alors que Jésus et ses apôtres ne se sont pas lavé les mains avant de manger, transgressant ainsi la loi. Jésus a fait remarquer qu'ils utilisaient ces mêmes lois pour contourner le commandement de prendre soin de son père et de sa mère. Ils ont établi leurs propres lois pour remplacer les lois de Dieu. Jésus a poursuivi en exposant la folie du système rabbinique de règles et de règlements, considéré comme plus sacré que les Écritures. Jésus se rend compte qu'il ne peut rien faire pour éviter la rupture de ses relations avec les chefs religieux. Les pharisiens sont désormais convaincus que Jésus doit être appréhendé et inculpé pour avoir parlé contre leurs lois et leurs traditions.

Au cours d'une autre discussion après la réunion, un pharisien a amené un jeune en difficulté à Jésus, lui demandant s'il pouvait chasser les démons. Jésus, ému de compassion, prend le jeune par la main, ordonne à l'esprit malin de partir et charge l'un de ses fidèles disciples de veiller à ce qu'il ne revienne pas. C'est la première fois que Jésus chasse un esprit mauvais d'un être humain, ce qui le distingue des cas précédents de possession supposée.

À la suite de ce miracle, un pharisien se lève et l'accuse de collaborer avec les démons. Il prétend que Jésus et les esprits mauvais sont de mèche et avertit la foule de ne pas s'approcher de lui. En réponse, Jésus a contesté la logique du pharisien, se demandant comment Satan pouvait chasser Satan sans provoquer l'effondrement de son propre royaume. Il souligne que sa capacité à chasser les démons est une manifestation du royaume de Dieu.

Jésus a ensuite adressé un avertissement sévère à ceux qui attribuaient les œuvres de Dieu aux démons, déclarant qu'un tel blasphème délibéré ne serait jamais pardonné. Il a appelé les gens à choisir entre la volonté du Notre Père et les voies des ténèbres, soulignant l'importance que les actions d'une personne reflètent sa véritable nature. Un autre pharisien demande un signe pour établir l'autorité de Jésus, mais celui-ci refuse, déclarant qu'aucun signe ne sera donné si ce n'est son départ du milieu d'eux.

Les apôtres, déconcertés par le changement soudain du style d'enseignement de Jésus, le raccompagnent en silence à Bethsaïda, à la fois stupéfaits et quelque peu terrifiés par la tournure des événements.