Jésus parle du but de l'affliction 

Au cours d'un stage de cinq mois à Bethsaïda, sur la rive nord de la La Galilée, Jésus et ses Les douze apôtres résidaient dans la Maison de Zébédée. Des centaines de personnes intéressées par Jésus et ses enseignements campaient à proximité. Chaque jour, le Maître et ses apôtres instruisaient la multitude, et cinq soirs par semaine, les apôtres donnaient des cours aux évangélistes. Deux soirs par semaine, Jésus rencontrait en privé des individus dans un coin reculé du jardin de Zébédée pour répondre à leurs questions.C'est là que Nathanaël demanda à Jésus : " Maître, bien que je commence à comprendre pourquoi tu refuses de pratiquer la guérison sans discernement, je n'arrive toujours pas à comprendre pourquoi le Père des Pères qui t'aime permet à tant de ses enfants sur terre de souffrir de tant d'afflictions. "

" Nathanaël, toi et beaucoup d'autres êtes ainsi perplexes parce que vous ne comprenez pas comment l'ordre naturel de ce monde a été tant de fois bouleversé par les aventures pécheresses de certains traîtres rebelles à la volonté de Notre Père. Je suis venu pour commencer à remettre de l'ordre dans ces choses. Mais il faudra de nombreuses époques pour remettre cette partie de l'univers sur les rails et libérer ainsi les enfants des hommes des fardeaux supplémentaires du péché et de la rébellion. La présence du mal est à elle seule un test suffisant pour l'ascension de l'homme - le péché n'est pas essentiel à la survie.

" Mais, mon fils, tu dois savoir que le Père ne fait pas exprès d'affliger ses enfants. C'est l'homme qui s'afflige lui-même inutilement par son refus persistant de marcher dans les meilleures voies de la volonté divine. L'affliction est un potentiel dans le mal, mais une grande partie a été produite par le péché et l'iniquité. Beaucoup d'événements inhabituels se sont produits sur ce monde, et il n'est pas étrange que tous les hommes qui réfléchissent soient perplexes devant les scènes de Discours sur Job - L'incompréhension de la souffrance dont ils sont les témoins. Mais vous pouvez être sûrs d'une chose : Notre Père n'envoie pas l'affliction comme une punition arbitraire pour des actes répréhensibles. Les imperfections et les handicaps du mal sont inhérents ; les sanctions du péché sont inévitables ; les conséquences destructrices de l'iniquité sont inexorables. L'homme ne doit pas blâmer Dieu pour les afflictions qui sont le résultat naturel de la vie qu'il choisit de mener ; il ne doit pas non plus se plaindre des expériences qui font partie de la vie telle qu'elle est vécue sur ce monde. La volonté du Père des Pères est que l'homme mortel travaille avec persévérance et constance à l'amélioration de son sort sur terre. Une application intelligente permettrait à l'homme de surmonter une grande partie de sa misère terrestre.

"Nathaniel, notre mission est d'aider les hommes à résoudre leurs problèmes spirituels et, de cette façon, de vivifier leur esprit afin qu'ils soient mieux préparés et inspirés pour résoudre leurs nombreux problèmes matériels. Je connais votre confusion à la lecture des Ecritures. Trop souvent, on a eu tendance à attribuer à Dieu la responsabilité de tout ce que l'homme ignorant ne comprend pas. Notre Père n'est pas personnellement responsable de tout ce que vous ne comprenez pas. Ne doutez pas de l'amour du Père simplement parce qu'une loi juste et sage de son ordonnancement risque de vous affliger parce que vous avez innocemment ou délibérément transgressé une telle ordonnance divine.

"Mais, Nathanaël, il y a beaucoup de choses dans les Écritures qui t'auraient instruit si tu avais seulement lu avec discernement. Ne te souviens-tu pas qu'il est écrit 'Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, et ne te lasse pas de sa correction ; car celui que le Seigneur aime, il le corrige, comme un père corrige le fils en qui il prend plaisir'. Le Seigneur n'afflige pas volontairement. Avant d'être affligé, je m'égarais, mais maintenant je garde la loi. L'affliction m'a été salutaire, afin que j'apprenne les lois divines. Je connais vos souffrances. Le Dieu éternel est ton refuge, et au-dessous de toi les bras éternels. Le Seigneur est un refuge pour l'opprimé, un havre de paix au temps de la détresse. Le Seigneur le fortifie sur le lit d'affliction, le Seigneur n'oublie pas le malade. 'Comme un père a compassion de ses enfants, le Seigneur a compassion de ceux qui le craignent. Il connaît votre corps, il se souvient que vous êtes poussière. Il guérit ceux qui ont le cœur brisé et panse leurs blessures. Il est l'espérance du pauvre, la force du malheureux dans sa détresse, un refuge contre la tempête, une ombre contre la chaleur dévastatrice. Il donne de l'énergie aux faibles, et à ceux qui n'ont pas de force, il donne de la vigueur. Quand tu traverseras les eaux de la détresse, je serai avec toi, et quand les fleuves de l'adversité te submergeront, je ne t'abandonnerai pas. Il m'a envoyé pour panser ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la liberté, et pour consoler tous ceux qui sont dans le deuil. Il y a une correction dans la souffrance, le malheur ne naît pas de la poussière".