El sermón de Gerasa 

Jesús y sus apóstoles se reunieron con los mensajeros del reino que predicaban en Gerasa, una ciudad griega de la Decápolis. Un Fariseos creyente preguntó a Jesús: "Señor, ¿se salvarán realmente pocos o muchos?" Jesús respondió: "Os han enseñado que sólo se salvarán los hijos de Abrahán; que sólo los gentiles de adopción pueden esperar la salvación. Algunos de vosotros habéis razonado que, puesto que las Escrituras registran que sólo Caleb y Josué de entre todas las huestes que salieron de Egipto vivieron para entrar en la tierra prometida, sólo unos pocos comparativamente de los que buscan el reino de los cielos encontrarán entrada en él.

"También tenéis entre vosotros otro dicho, y que contiene mucha verdad: Que el camino que conduce a la vida eterna es recto y estrecho, que la puerta que conduce a ella es igualmente estrecha, de modo que, de los que buscan la salvación, pocos pueden encontrar entrada por esta puerta. También se enseña que el camino que conduce a la destrucción es ancho, que la entrada es amplia y que son muchos los que eligen este camino. Y este proverbio no carece de significado.

Jesús continuó:

"Pero yo declaro que la salvación es primero una cuestión de vuestra elección personal. Aunque la puerta del camino de la vida sea estrecha, es lo suficientemente ancha como para admitir a todos los que buscan sinceramente entrar, porque yo soy esa puerta. Y el Hijo nunca negará la entrada a ningún hijo del universo que, por fe, busque encontrar al Padre a través del Hijo.

"Pero aquí está el peligro para todos los que posponen su entrada en el reino mientras continúan persiguiendo los placeres de la inmadurez y complaciendo las satisfacciones del egoísmo: Habiendo rehusado entrar en el reino como una experiencia espiritual, pueden posteriormente buscar la entrada al mismo cuando la gloria del mejor camino se revele en la era venidera. Y cuando, por lo tanto, aquellos que desdeñaron el reino cuando vine a semejanza de la humanidad traten de encontrar una entrada cuando se revele a semejanza de la divinidad, entonces diré a todos esos egoístas: No sé de dónde sois. Tuvisteis la oportunidad de prepararos para esta ciudadanía celestial, pero rechazasteis todas las ofertas de misericordia; rechazasteis todas las invitaciones a venir mientras la puerta estaba abierta. Ahora, para vosotros que habéis rechazado la salvación, la puerta está cerrada. Esta puerta no está abierta para aquellos que quieren entrar en el reino por gloria egoísta. La salvación no es para los que no están dispuestos a pagar el precio de la dedicación de todo corazón a hacer la voluntad de mi Padre. Cuando en espíritu y ¿Qué es el alma? habéis dado la espalda al reino del Padre, es inútil en mente y cuerpo presentarse ante esta puerta y llamar, diciendo: 'Señor, ábrenos; también nosotros queremos ser grandes en el reino'. Entonces declararé que no sois de mi redil. No os recibiré para que estéis entre los que han peleado la buena batalla de la fe y han ganado la recompensa del servicio desinteresado en el reino de la tierra. Y cuando digáis: '¿No comimos y bebimos con vosotros, y no enseñasteis en nuestras calles?' entonces volveré a declarar que sois extranjeros espirituales; que no fuimos consiervos en el ministerio de misericordia del Padre en la tierra; que no os conozco; y entonces el Juez de toda la tierra os dirá: 'Apartaos de nosotros todos los que os deleitáis en las obras de la iniquidad'.

"Pero no temáis; todo el que desee sinceramente encontrar la vida eterna mediante la entrada en el reino de Dios encontrará ciertamente esa salvación eterna. Pero vosotros que rechazáis esta salvación veréis algún día a los profetas de la simiente de Abraham sentarse con los creyentes de las naciones gentiles en este reino glorificado para participar del pan de vida y refrescarse con el agua del mismo. Y los que así tomarán el reino en poder espiritual y por los asaltos persistentes de la fe viva vendrán del norte y del sur y del este y del oeste. Y, he aquí, muchos de los primeros serán los últimos, y los últimos serán muchas veces los primeros."

Se trataba de una interpretación nueva y desconocida del viejo dicho sobre el camino recto y estrecho.

Poco a poco, los apóstoles y muchos discípulos empezaron a comprender el significado de la anterior afirmación de Jesús: "Si no nacéis de nuevo, si no nacéis del espíritu, no podéis entrar en el reino de Dios"."Sin embargo, para todos aquellos que son sinceros de corazón y auténticos en la fe, sigue siendo una verdad eterna: "He aquí, yo estoy a las puertas de los corazones de los hombres y llamo, y si alguno me abre, entraré y cenaré con él y le alimentaré con el pan de la vida; seremos uno en espíritu y propósito, y así seremos siempre hermanos en el largo y fructífero servicio de la búsqueda del Padre del Paraíso."Así pues, que se salven pocos o muchos depende enteramente de cuántos decidan responder a la invitación: "Yo soy la puerta, yo soy el camino nuevo y vivo, y quien quiera puede entrar para embarcarse en la interminable búsqueda de la verdad para la vida eterna".

Incluso los apóstoles se esforzaron por comprender plenamente su enseñanza sobre la necesidad de la fuerza espiritual para superar toda resistencia material y elevarse por encima de cualquier desafío terrenal que pudiera obstaculizar la comprensión de los valores espirituales vitales de la nueva vida en el espíritu como hijos e hijas liberados de Dios.