¯

Discover Jesus \ Events \Jésus conseille l'homme riche

Jésus conseille l'homme riche 

23 CE

Un riche stoïcien romain s'est approché de Jésus pour s'enquérir de sa richesse. Jésus a examiné ses biens, lui a demandé de rectifier ceux qu'il avait acquis par des moyens contraires à l'éthique et l'a conseillé sur la répartition éthique, sans condamner la richesse elle-même.

Jésus conseille l'homme riche
  • Résumé

    Un riche Romain a demandé à Jésus quelle était sa responsabilité dans la distribution de ses richesses. C'était un stoïcien et la pratique de la vertu était pour lui de la plus haute importance. Ce n'est qu'après avoir suivi Jésus pendant un certain temps qu'il a été convaincu qu'il était un homme juste et sage, celui en qui il pouvait avoir confiance pour demander conseil sur le sujet sensible et personnel de la richesse. Jésus a passé en revue avec lui les moyens actuels par lesquels les humains s'assurent la richesse, lui a demandé de classer ses biens matériels dans ces catégories, puis d'examiner si les richesses qu'il a acquises étaient honnêtes et justes, et de restituer celles qu'il a obtenues autrement.

    Jésus n'a jamais prêché contre la richesse et la propriété, mais seulement contre leur distribution inégale et injuste. Ici, un homme riche est venu voir Jésus pour s'assurer qu'il faisait un bon usage de ses trésors terrestres.

  • Comment avez-vous acquis votre richesse ?

    Un homme riche s'est intéressé aux enseignements de Jésus et a cherché à avoir de nombreux entretiens intimes avec lui. Citoyen romain et stoïcien, il a finalement demandé à Jésus ce qu'il ferait des richesses s'il les possédait. Jésus a répondu de manière générique qu'il essaierait d'en faire du bien, quelque chose qui profiterait aux autres. Il utiliserait la richesse matérielle pour améliorer la vie matérielle, de la même manière que l'on devrait utiliser la connaissance, la sagesse et le service spirituel pour enrichir la vie intellectuelle, ennoblir la vie sociale et faire progresser la vie spirituelle. En outre, il mettrait de côté une partie de ses richesses matérielles pour en faire profiter les générations futures.

    L'homme riche souhaitait des instructions plus précises, et il a donc demandé ce qu'un homme dans sa situation devait faire : garder ou donner ses biens. Jésus s'est rendu compte que cet homme voulait vraiment connaître son devoir envers Dieu et ses semblables. Il aspirait à la sagesse et manifestait un amour pour la vérité. Jésus lui a donc offert des conseils qui s'appliquaient à lui, et à lui seul ; il s'agissait de conseils personnels destinés à cette personne en particulier. Jésus lui a demandé de ne pas prendre ces enseignements et de ne pas dire aux autres comment gérer leurs fonds.

    Celui qui considère vraiment la richesse comme une confiance et qui désire être un intendant sage et efficace doit réfléchir sérieusement à deux questions : premièrement, comment avez-vous obtenu cette richesse et, deuxièmement, avez-vous adhéré à des principes légitimes, moraux et spirituels ?

    Comment avez-vous obtenu cette richesse ? Répartissez vos biens dans les catégories suivantes :

    1. Richesse héritée. Des parents ou des proches vous ont légué de l'argent ou des biens par testament.
    2. Richesse découverte. Quelque chose trouvé ou sorti de la terre.
    3. Richesse commerciale. Bénéfice équitable provenant de l'achat ou de la vente de biens matériels.
    4. Richesse injuste. Maltraiter les employés : exploiter, sous-payer, exiger de longues heures de travail et traiter les travailleurs dévoués comme des serviteurs sous contrat.
    5. Richesse en intérêts. Gains équitables et justes sur le capital investi.
    6. Richesse de génie. Récompenses obtenues grâce à de nouvelles idées et inventions.
    7. Richesse accidentelle. Richesse inattendue provenant de généreux donateurs ou de circonstances heureuses.
    8. Richesse volée. Vol ou escroquerie.
    9. Fonds fiduciaires. La richesse est confiée entre vos mains.
    10. Richesse gagnée. Richesse issue de votre travail.
  • Votre richesse a-t-elle été acquise honnêtement ?

    Après avoir évalué la façon dont les richesses ont été obtenues, il faut en administrer chaque partie selon les lois de la justice, de l'équité, de l'impartialité et de l'efficacité. Il faut toujours privilégier la miséricorde envers les personnes souffrantes et malchanceuses. Pour chacune des catégories, les considérations suivantes doivent être prises en compte.

    1. Richesse héritée. Les richesses honnêtes doivent être distribuées aux générations futures, déduction faite d'un montant équitable pour la génération actuelle. Vous avez l'obligation morale de représenter la génération passée en tant que fiduciaire d'une génération pour une autre. Si vous apprenez que la richesse est entachée, qu'elle provient d'une fraude ou d'une injustice, distribuez-la comme vous le jugez juste et rendez compte de la restitution si nécessaire.
    2. Richesse découverte. Le "prospecteur" mérite toutes les récompenses pour ses découvertes sur la terre. Il doit partager les avantages et les bénédictions de son "or" avec les générations futures.
    3. Richesse commerciale. Dans le cadre d'un commerce honnête, le même profit que celui qu'il accorderait à un autre commerçant dans une transaction similaire devrait lui être accordé avec plaisir. À plus grande échelle, comme dans le cas de transactions commerciales au sein d'une société, chacun doit avoir son mot à dire dans la répartition des bénéfices. Dans le monde du commerce et du troc, chacun a droit à un profit juste et légitime. Un commerçant mérite un salaire pour ses services ; le marchand a droit à son salaire. Dans le monde des affaires, qui génère de nombreuses sortes de profits, ces gains doivent être répartis selon les principes les plus élevés de la justice, de l'honnêteté et de l'équité.
    4. La richesse injuste. Aucun mortel connaissant Dieu ne devrait s'abaisser à s'engager dans l'oppression de la richesse. Il est ignoble d'acquérir la richesse et le pouvoir par l'asservissement ou l'exploitation injuste de ses frères ici-bas. Aucune civilisation ne peut exister longtemps si elle est fondée sur la pratique détestable de sous-payer ou d'exiger des heures de travail excessives de la part d'un salarié. De telles richesses sont un stigmate spirituel et devraient être rachetées en donnant les salaires volés aux travailleurs ou à leurs enfants et aux enfants de leurs enfants.
    5. Richesse en intérêts. Si votre richesse est honnête, elle a droit à des intérêts. Ne vous engagez jamais dans l'octroi d'un prêt assorti d'un taux d'intérêt déraisonnablement élevé. C'est de l'usure, de la manipulation du pouvoir de l'argent pour obtenir un avantage injuste sur les personnes en difficulté ou en détresse financière.
    6. La richesse du génie. L'homme inventif mérite d'être récompensé pour son brevet. Mais n'oubliez pas non plus vos collègues chercheurs, les épaules sur lesquelles vos idées ont germé, reconnaissez vos ancêtres et votre progéniture, ainsi que votre race, votre nation et le fournisseur du laboratoire de recherche. Ne revendiquez pas une part injuste de vos gains, mais partagez plutôt avec ceux qui vous ont aidé.
    7. Richesse accidentelle. Considérez-vous comme l'administrateur d'un capital placé par hasard entre vos mains. Bien que vous ayez droit à une voix importante pour une distribution sage et efficace, ne considérez pas ces fonds comme votre propriété personnelle et privée. Dispersez les richesses au profit de votre groupe social ou économique.
    8. Richesse volée. Si votre fortune est sciemment entachée, hâtez-vous de restituer ces gains sournois à leurs propriétaires légitimes. Faites amende honorable et purifiez votre trésor afin de pouvoir en profiter en toute bonne conscience.
    9. Fonds fiduciaires. C'est un honneur et une responsabilité sacrée que d'être choisi comme exécuteur d'un fonds fiduciaire, pour superviser la richesse d'une personne au profit d'autres. Exécutez vos tâches avec diligence et acceptez avec gratitude le pourcentage légal pour vos services. Les frais de gestion et d'administration constituent certainement des honoraires légitimes.
    10. La richesse gagnée. Il s'agit d'un patrimoine qui vous appartient réellement et qui est le fruit de votre travail intellectuel et physique. Vous avez le droit de dépenser cet argent comme bon vous semble, mais veillez à ce que vos dépenses ne nuisent pas à vos semblables.

    Ce riche Romain, confiant dans la sagesse et la bonté de Jésus, a promis qu'il commencerait immédiatement à administrer toutes ses richesses conformément aux conseils de Jésus.

Lectures suggérées dans cet essai

Personnes apparentées

  • Jésus

    Fils de Dieu, Fils de l'Homme. Fils Créateurs de l'Univers.

Sujets connexes

Lieux connexes

  • Rome (Italie)

    Jésus a exploré Rome, influençant la propagation future du christianisme.

Les contributeurs

Gregg Tomusko, Mike Robinson, Gary Tonge

Références et sources

  • 132:5.1 Que ferait Jésus de la richesse ?
  • 132:5.2 Les responsabilités de la richesse.
  • 132:5.3-12 Les sources de la richesse.
2021-2025 Le Centre pour l'UnitéTous droits réservés1.6.0 PR
RétroactionVidéosFaire un don
Le Centre pour l'Unité, logo et nom, en tant qu'image