Gadiah 

Lorsque Jésus et ses compagnons de voyage indiens, Gonod et Ganid, quittent Jérusalem en avril 22 de notre ère, ils entament une Le tour du monde méditerranéen de Jésus près de Le tour du monde méditerranéen de Jésus. Jésus sert d'interprète à Gonod et de tuteur à son fils Ganid. Leur première étape est la ville de Joppé.

C'est à Joppé que Jésus rencontre Gadia, un jeune homme en quête de vérité. Gadia était un interprète philistin qui travaillait pour un tanneur de cuir nommé Simon, un marchand bien connu de Gonod car ils avaient eu de nombreuses relations d'affaires à distance. Lorsque Gonod et son fils Ganid décident de rendre visite à Simon, Jésus et Gadia se lient d'amitié. La rencontre d'un chercheur de vérité et d'un donneur de vérité est une grande expérience, surtout pour le chercheur de vérité. Jésus incarnait la vérité pour cette génération, et ces deux hommes sont devenus des amis proches pendant le temps qu'ils ont passé ensemble à Joppé.

Lors d'une promenade nocturne au bord de la mer, Gadiah indique à Jésus l'embarcadère où Jonas aurait appareillé pour son voyage vers Tarsis, où il aurait rencontré le "gros poisson" Gadaih ne savait pas que Jésus connaissait si bien les traditions hébraïques et il lui raconte l'histoire. Il finit par demander à Jésus : "Mais penses-tu que le gros poisson a vraiment avalé Jonas ?

Jésus a compris que la vie de Gadiah avait été profondément influencée par cette histoire et qu'en y réfléchissant, il avait compris qu'il était inutile de fuir ses responsabilités. C'est pourquoi Jésus a honoré le fondement scripturaire qui était si important pour lui et qui fournissait la motivation actuelle du jeune homme pour vivre de manière raisonnable et responsable. En réponse à sa question, Jésus a dit, en substance :

" Mon ami, nous sommes tous des Jonas dont la vie doit être conforme à la volonté de Dieu, et à tout moment, lorsque nous cherchons à échapper au devoir présent de la vie en fuyant vers des attraits lointains, nous nous mettons ainsi sous le contrôle immédiat de ces influences qui ne sont pas dirigées par les puissances de la vérité et les forces de la droiture. La fuite du devoir est le sacrifice de la vérité. La fuite du service de la lumière et de la vie ne peut qu'aboutir à ces conflits pénibles avec les baleines difficiles de l'égoïsme, qui conduisent finalement aux ténèbres et à la mort, à moins que ces Jonas qui abandonnent Dieu ne tournent leur coeur, même au plus profond du désespoir, vers la recherche de Dieu et de sa bonté. Et lorsque ces âmes découragées cherchent sincèrement Dieu - ont faim de vérité et soif de justice - rien ne peut les retenir plus longtemps en captivité."

Jésus a poursuivi : " Quelles que soient les grandes profondeurs dans lesquelles elles sont tombées, lorsqu'elles cherchent la lumière de tout leur cœur, l'esprit du Seigneur Dieu des cieux les délivrera de leur captivité ; les mauvaises circonstances de la vie les vomiront sur la terre ferme des nouvelles possibilités de service renouvelé et de vie plus sage. "

Cette conversation et les choses que Jésus a dites à Gadiah ont touché son cœur ; les deux hommes sont restés là, au bord de la mer, et ont parlé jusque tard dans la nuit. Avant de se séparer, ils ont prié ensemble et l'un pour l'autre.

La dernière fois qu'ils se sont rencontrés, Gadiah a dit à Jésus qu'il était très troublé par la question du Le bien et le mal; il ressentait un vif sentiment d'injustice en voyant tant de mal dans le monde à côté du bien. Gadiah a demandé à Jésus : "Comment Dieu, s'il est infiniment bon, peut-il permettre que nous souffrions des douleurs du mal ; après tout, qui crée le mal ?" Il posait une question importante ; la plupart des gens - à l'époque, et encore aujourd'hui - croient que c'est Dieu qui crée à la fois le bien et le mal. Mais Jésus n'a jamais enseigné cette erreur de pensée.

Jésus a expliqué à Gadiah que Dieu ne crée pas le mal ; Dieu n'est qu'amour, et sa bonté est si pure qu'elle ne peut inclure le mal. Le mal naît de choix immatures, de l'ignorance, de la résistance à la beauté et de l'infidélité à la vérité. Le mal est l'obscurité qui suit le rejet de la lumière. Et lorsque le mal est embrassé sciemment, il devient un péché.

Jésus a poursuivi en disant : "Votre Père qui est aux cieux, en vous donnant le pouvoir de choisir entre la vérité et l'erreur, a créé le négatif potentiel de la voie positive de la lumière et de la vie ; mais ces erreurs du mal sont réellement inexistantes jusqu'à ce qu'une créature intelligente veuille leur existence en choisissant mal la voie de la vie. C'est alors que ces maux sont élevés au rang de péché par le choix conscient et délibéré d'une créature volontaire et rebelle. C'est pourquoi notre Père des Pères permet au bien et au mal de cheminer ensemble jusqu'à la fin de la vie, tout comme la nature permet au blé et à l'ivraie de pousser côte à côte jusqu'à la moisson."

Gadiah et Jésus discutèrent longuement de cette question, et lorsque Jésus eut clarifié davantage cette profonde vérité, le jeune homme fut satisfait.

Plus tard, Gadiah est devenu un croyant inconditionnel de Jésus de Nazareth. Et ce jeune homme a joué un rôle important dans la décision finale de Simon, un riche marchand de cuir, d'embrasser le christianisme.