Le sermon à Gerasa 

Jésus et ses apôtres ont rencontré les messagers du royaume qui prêchaient à Gerasa, une ville grecque de la Décapole. Un Pharisiens croyant demanda à Jésus : "Seigneur, y aura-t-il peu ou beaucoup de gens vraiment sauvés ?" Jésus répondit : "On vous a enseigné que seuls les enfants d'Abraham seront sauvés, que seuls les Gentils d'adoption peuvent espérer le salut. Certains d'entre vous ont raisonné ainsi : puisque les Écritures rapportent que seuls Caleb et Josué, parmi toutes les armées sorties d'Égypte, vécurent pour entrer dans la terre promise, seul un nombre comparativement faible de ceux qui cherchent le royaume des cieux en trouveront l'entrée.

"Vous avez aussi parmi vous une autre parole, qui contient beaucoup de vérité : le chemin qui conduit à la vie éternelle est droit et étroit, et la porte qui y conduit est également étroite, de sorte que, parmi ceux qui cherchent le salut, il y en a peu qui puissent trouver l'entrée par cette porte. Vous avez aussi un enseignement selon lequel le chemin qui mène à la destruction est large, que l'entrée en est large, et qu'il y en a beaucoup qui choisissent cette voie. Et ce proverbe n'est pas dénué de sens.

Jésus poursuit :

"Mais je déclare que le salut est d'abord une question de choix personnel. Même si la porte du chemin de la vie est étroite, elle est assez large pour accueillir tous ceux qui cherchent sincèrement à entrer, car je suis cette porte. Et le Fils ne refusera jamais l'entrée à tout enfant de l'univers qui, par la foi, cherche à trouver le Père par l'intermédiaire du Fils.

"Mais c'est là que réside le danger pour tous ceux qui retardent leur entrée dans le royaume en continuant à poursuivre les plaisirs de l'immaturité et à s'adonner aux satisfactions de l'égoïsme : Ayant refusé d'entrer dans le royaume en tant qu'expérience spirituelle, ils peuvent par la suite chercher à y entrer lorsque la gloire de la meilleure voie sera révélée dans le siècle à venir. C'est pourquoi, lorsque ceux qui ont rejeté le royaume lorsque je suis venu sous les traits de l'humanité chercheront à y entrer lorsqu'il sera révélé sous les traits de la divinité, je dirai à tous ces égoïstes : "Je ne sais pas d'où vous êtes, je ne sais pas où vous êtes : Je ne sais pas d'où vous êtes. Vous avez eu l'occasion de vous préparer à cette citoyenneté céleste, mais vous avez refusé toutes ces offres de miséricorde ; vous avez rejeté toutes les invitations à venir alors que la porte était ouverte. Maintenant, pour vous qui avez refusé le salut, la porte est fermée. Cette porte n'est pas ouverte à ceux qui veulent entrer dans le royaume pour une gloire égoïste. Le salut n'est pas pour ceux qui ne veulent pas payer le prix d'un dévouement total à l'accomplissement de la volonté de Notre Père. Lorsque vous avez tourné le dos, en esprit et en Qu'est-ce que l'âme ?, au royaume de Notre Père, il est inutile, en esprit et en corps, de vous tenir devant cette porte et de frapper en disant : "Seigneur, ouvre-nous ; nous aussi, nous voudrions être grands dans le royaume." C'est alors que je déclarerai que vous n'êtes pas des hommes. Alors je déclarerai que vous n'êtes pas de ma bergerie. Je ne vous recevrai pas parmi ceux qui ont combattu le bon combat de la foi et gagné la récompense du service désintéressé dans le royaume sur terre. Et lorsque vous direz : "N'avons-nous pas mangé et bu avec vous, et n'avez-vous pas enseigné dans nos rues ?" alors je déclarerai à nouveau que vous êtes des étrangers spirituels ; que nous n'étions pas des compagnons de service dans le ministère de miséricorde du Père sur la terre ; que je ne vous connais pas ; et alors le Juge de toute la terre vous dira : "Retirez-vous de nous, vous tous qui n'êtes pas des hommes, mais des femmes : Alors le Juge de toute la terre vous dira : 'Retirez-vous de nous, vous tous qui vous complaisez dans les œuvres d'iniquité'.

"Mais ne craignez rien : tous ceux qui désirent sincèrement trouver la vie éternelle en entrant dans le royaume de Dieu trouveront certainement ce salut éternel. Mais vous, qui refusez ce salut, vous verrez un jour les prophètes de la race d'Abraham s'asseoir avec les croyants des nations païennes dans ce royaume glorifié pour partager le pain de vie et se désaltérer avec son eau. Ceux qui s'empareront du royaume par la puissance spirituelle et par les assauts persistants de la foi vivante viendront du nord et du sud, de l'est et de l'ouest. Et voici que beaucoup de premiers seront derniers, et que les derniers seront plusieurs fois premiers.

Il s'agissait d'une interprétation nouvelle et peu familière du vieux dicton sur le chemin droit et étroit.

Lentement, les apôtres et de nombreux disciples ont commencé à comprendre le sens de la déclaration antérieure de Jésus : " Si vous ne naissez pas de nouveau, si vous ne naissez pas de l'Esprit, vous ne pouvez pas entrer dans le royaume de Dieu.Cependant, pour tous ceux qui ont un cœur sincère et une foi authentique, cela reste une vérité éternelle : "Voici, je me tiens à la porte du cœur de l'homme et je frappe ; si quelqu'un veut m'ouvrir, j'entrerai, je souperai avec lui et je le nourrirai du pain de vie ; nous ne ferons qu'un en esprit et en but, et ainsi nous serons toujours frères dans le long et fructueux service de la recherche du Père du Paradis"."Ainsi, que peu ou beaucoup soient sauvés dépend entièrement du nombre de personnes qui choisissent de répondre à l'invitation : "Je suis la porte, je suis le chemin nouveau et vivant, et quiconque le veut peut entrer pour s'embarquer dans la recherche infinie de la vérité pour la vie éternelle".

Même les apôtres ont eu du mal à saisir pleinement son enseignement sur la nécessité d'une force spirituelle pour vaincre toute résistance matérielle et s'élever au-dessus de tout défi terrestre susceptible d'entraver la compréhension des valeurs spirituelles vitales de la nouvelle vie dans l'esprit en tant que fils et filles libérés de Dieu.