Le discours de Jésus sur le calcul du prix à payer 

Jésus et près d'un millier de disciples arrivent au gué de Béthanie sur le Le Jourdain, également connu sous le nom de Béthabara. Ses disciples se rendent compte qu'il ne se rend pas directement à Jérusalem, ce qui provoque un débat entre eux. En réponse, Jésus monte sur une grosse pierre et prononce un discours qui sera connu sous le nom de "Compter le prix à payer".

Jésus commença son enseignement :

"Vous qui voulez désormais me suivre, vous devez être prêts à payer le prix d'un dévouement total à l'accomplissement de la volonté de mon Père. Si vous voulez être mes disciples, vous devez être prêts à abandonner père, mère, femme, enfants, frères et sœurs. Si l'un d'entre vous veut maintenant être mon disciple, il doit être prêt à renoncer même à sa vie, tout comme le Fils de l'homme est sur le point d'offrir sa vie pour l'accomplissement de la mission qui consiste à faire la volonté du Père sur la terre et dans la chair."

Il a poursuivi en soulignant l'importance de considérer le coût de la vie de disciple :

"Si vous n'êtes pas prêts à payer le prix fort, vous ne pouvez pas être mon disciple. Avant d'aller plus loin, vous devriez vous asseoir chacun de votre côté et compter ce qu'il vous en coûterait d'être mon disciple. Lequel d'entre vous entreprendrait de construire une tour de guet sur ses terres sans d'abord s'asseoir pour compter le coût et voir s'il a assez d'argent pour l'achever ? Si, après avoir posé les fondations, vous ne faites pas le compte, vous vous apercevrez peut-être que vous ne pouvez pas achever ce que vous avez commencé ; c'est pourquoi tous vos voisins se moqueront de vous en disant : "Voici un homme qui a commencé à bâtir, mais qui n'a pas pu achever son ouvrage". Quel roi, lorsqu'il se prépare à faire la guerre à un autre roi, ne s'assied d'abord et ne prend conseil pour savoir s'il pourra, avec dix mille hommes, faire face à celui qui viendra contre lui avec vingt mille ? Si le roi n'a pas les moyens de rencontrer son ennemi parce qu'il n'est pas préparé, il envoie une ambassade à cet autre roi, même s'il est encore très éloigné, pour lui demander des conditions de paix".

Jésus a mis en garde contre les défis à venir :

"Maintenant, que chacun de vous s'asseye et compte ce qu'il lui en coûtera d'être mon disciple. Désormais, vous ne pourrez plus nous suivre en écoutant l'enseignement et en contemplant les œuvres ; il vous faudra affronter d'amères persécutions et témoigner de cet Évangile en dépit d'une déception écrasante. Si tu n'es pas prêt à renoncer à tout ce que tu es et à consacrer tout ce que tu as, alors tu n'es pas digne d'être mon disciple. Si tu t'es déjà vaincu toi-même dans ton propre coeur, tu n'as pas à craindre la victoire extérieure que tu devras remporter lorsque le Fils de l'homme sera rejeté par les grands prêtres et les sadducéens et qu'il sera livré aux mains des incrédules qui se moquent de lui".

Il conclut en exhortant à l'examen de conscience :

Il conclut en invitant à l'examen de conscience : "Maintenant, examinez-vous pour savoir ce qui vous pousse à être mon disciple. Si vous recherchez l'honneur et la gloire, si vous êtes mondains, vous êtes comme le sel lorsqu'il a perdu sa saveur. Et quand ce qui est estimé pour sa saveur a perdu sa saveur, avec quoi l'assaisonner ? Un tel condiment est inutile ; il n'est bon qu'à être jeté parmi les ordures. Je vous ai dit de retourner tranquillement dans vos maisons, si vous ne voulez pas boire avec moi la coupe qui se prépare. Je vous ai dit et répété que mon royaume n'est pas de ce monde, mais vous ne voulez pas me croire. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende ce que je dis.

Après ces paroles, Jésus conduisit les douze vers Heshbon, suivis d'environ cinq cents personnes. Le reste de la foule se rendit à Jérusalem. Les apôtres et les principaux disciples réfléchissaient à ces paroles, mais ils s'accrochaient encore à l'espoir que le royaume serait bientôt établi conformément à leurs attentes de longue date.