Jésus prononce un discours sur l'âme 

Dans le cadre de leur Le tour du monde méditerranéen de Jésus, Gonod, Ganid et Jésus se sont rendus à Éphèse, la capitale de la province romaine d'Asie. Ils y ont visité le célèbre temple d'Artémis, déesse mère de l'Antiquité. C'est également là que Paul a résidé pendant plus de deux ans, fabriquant des tentes pour gagner sa vie et donnant des cours de religion et de philosophie tous les soirs à l'école de Tyrannus, avant de revenir Après la Pentecôte - Pierre, Paul et le christianisme auprès des habitants d'Éphèse.

Dans cette même école de philosophie, Jésus s'est entretenu à plusieurs reprises avec un philosophe grec érudit et a utilisé le mot "âme". Ce penseur progressiste a immédiatement demandé des éclaircissements à Jésus.

Lorsqu'on lui a demandé ce qu'il entendait par "âme", Jésus a répondu ce qui suit au philosophe grec :

L'Qu'est-ce que l'âme ? est l'aspect introspectif, véridique et spirituel de l'homme qui le distingue de l'animal. La conscience de soi ne constitue pas à elle seule l'essence d'une personne. La conscience morale de soi est essentielle à l'épanouissement de l'homme et sert de base à l'âme humaine, qui incarne la signification potentielle et durable des expériences humaines. L'âme se caractérise par le choix moral, l'accomplissement spirituel, la capacité de connaître Dieu et le désir de l'imiter. L'âme de l'homme est inséparable de la contemplation morale et de l'engagement spirituel. Un esprit inactif est un esprit qui s'éteint. L'âme humaine est séparée de l'esprit divin qui réside dans l'esprit. L'esprit divin émerge lorsque l'esprit humain s'engage dans son activité morale initiale, ce qui marque la naissance de l'âme.

Le salut ou la perte d'une âme dépend de la capacité de la conscience morale à survivre en formant un lien éternel avec l'esprit immortel qui lui correspond. Le salut est le processus par lequel la conscience morale s'élève spirituellement par la réalisation de soi, ce qui lui confère la capacité de durer et de persister. Tous les conflits de l'âme proviennent de la discordance entre la conscience morale ou spirituelle de soi et la conscience purement intellectuelle de soi.

Lorsque l'âme humaine atteint la maturité, le raffinement et le développement spirituel, elle se rapproche d'un état proche du divin, agissant comme un pont entre les royaumes physique et spirituel, reliant le moi matériel à l'esprit divin. Décrire et démontrer le développement de l'essence d'un être humain est un défi car il ne peut être découvert par des méthodes matérielles ou spirituelles. La science matérielle et le test de l'esprit pur ne peuvent pas prouver l'existence d'une âme. Malgré l'incapacité de la science matérielle et des critères spirituels à confirmer la présence de l'âme humaine, tout individu moralement conscient est conscient de l'existence de son âme à travers son expérience personnelle.

Selon les enseignements de Jésus, l'essence de notre lien avec le divin commence avec Dieu, qui est esprit et qui est notre Père Universel. C'est de Dieu que nous recevons un fragment de son esprit, une étincelle divine, qui réside en nous dès notre plus jeune âge, marquant le début de notre potentiel de croissance spirituelle. Cette présence divine est plus qu'une simple abstraction philosophique ; c'est un lien vivant avec l'infini, qui initie le voyage de notre âme au moment de notre premier choix moral, un peu comme un jalon historique important qui définit un nouveau départ.

Notre âme est donc comparable à un cristal se formant dans une solution saturée, où l'L'Esprit qui habite Dieu agit comme la graine autour de laquelle notre identité spirituelle se cristallise. Cette croissance dépend de notre volonté d'aligner nos volontés sur la volonté divine, en favorisant une union à la fois intime et transformatrice avec ce fragment de l'esprit de Dieu. Si nous embrassons pleinement cet alignement, nous réalisons une fusion éternelle avec ce fragment divin, devenant un reflet de l'esprit de Dieu doté d'une individualité unique et enrichi par l'expérience humaine.

Nous sommes constitués de trois substances : la matière, l'esprit et l'âme. Notre corps physique, de nature éphémère et chimique, contraste avec notre esprit, fragment de l'essence divine, éternel et en quête d'expression. L'âme, qui émerge de l'interaction entre la réalité matérielle et la présence spirituelle, incarne notre véritable forme au-delà de la mort physique. Elle représente la confluence du matériel et du spirituel, visible dans un spectre qui va de l'opaque au translucide, indiquant la profondeur de l'intégration spirituelle.

En cas de décès prématuré, avant la formation de l'âme, l'individu a la possibilité de ressusciter sous une forme spirituelle, de faire un choix moral, de recevoir une âme et de poursuivre son voyage au sein de la gouvernance divine, en adhérant au principe de la reprise de l'évolution spirituelle à partir du point d'interruption.

Jésus nous offre une compréhension profonde de notre existence comme un mélange de terrestre et de divin, où l'âme est le testament de notre voyage spirituel et du potentiel de progression éternelle.