Jésus conseille le marchand chinois et d'autres personnes 

Gonod avait de nombreux intérêts commerciaux à Corinthe. Il parlait la langue et n'avait donc pas besoin de traducteur. Jésus, accompagné de Ganid, était donc libre de se déplacer et d'engager des conversations étroites avec d'autres personnes. Un grand nombre de personnes ont profité des discussions sur mesure de Jésus et Corinthe a été l'une des villes les plus intéressantes de toutes leurs étapes sur le chemin du retour de Rome. Corinthe a été l'une des villes les plus intéressantes parmi toutes celles où ils se sont arrêtés sur le chemin du retour de Rome.

Jésus rencontre Chang, un marchand chinois, à plusieurs reprises. Jésus est heureux de rencontrer un Chinois et d'être exposé aux pensées et à la culture d'une personne vivant si loin. Jésus l'a conseillé sur le fait que son véritable esprit adoration est Dieu. Jésus a dit à l'homme que s'il suivait les conseils inconscients de cet esprit immortel, il continuerait sûrement sur le chemin élevé qui mène à Dieu. Il a expliqué qu'en cherchant le Père des Pères et en devenant de plus en plus semblable à lui, il parviendrait à se rapprocher de lui dans les cieux.

Jésus a ensuite fait ses adieux à Chang, notant que ce n'était qu'une séparation temporaire, car ils se réuniraient dans les royaumes de lumière où le Père des Lumières a aménagé de nombreux lieux de repos merveilleux pour ceux qui sont en route vers le Le paradis.

Jésus a rencontré un meunier et lui a expliqué le processus d'affinage des vérités de la vie à travers le moulin de l'expérience personnelle, rendant les aspects complexes de l'existence spirituelle plus accessibles à ceux qui sont moins forts ou moins avancés que ses pairs. Jésus a insisté sur le fait qu'il fallait "donner le lait de la vérité à ceux qui sont des enfants dans la perception spirituelle". Dans votre ministère vivant et aimant, servez la nourriture spirituelle sous une forme attrayante et adaptée à la capacité de réceptivité de chacun de vos interlocuteurs."

C'est au centurion romain que Jésus a utilisé pour la première fois l'expression "Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu". En effet, la loyauté envers Dieu rend encore plus loyal et fidèle envers un empereur digne de ce nom. Il ne devrait pas y avoir de conflit entre une exigence matérielle et une exigence spirituelle, à moins qu'un César ne se prenne pour un dieu, auquel cas il ne faut adorer que Dieu tout en cherchant à éclairer ce souverain terrestre égaré.

Au chef de la secte de Mithra, Jésus approuve sa recherche d'une religion de salut éternel, mais l'avertit qu'il se trompe en cherchant des vérités glorieuses parmi les mystères fabriqués par l'homme et les philosophies humaines. Le mystère du salut éternel est en toi, dans ton âme. Le Père du Paradis a envoyé son Esprit pour vivre en toi, pour t'enseigner à rechercher la vérité et à servir Dieu, et pour te guider dans cette vie et au-delà de la mort. Si tu connais Dieu et que tu désires lui ressembler, tu es son fils et tu es destiné aux hauteurs éternelles de la lumière, où vit ton Père.

Au maître épicurien, Jésus a dit : "Tu fais bien de choisir le meilleur et d'estimer le bien, mais es-tu sage si tu ne discernes pas les choses les plus importantes de la vie mortelle qui sont incarnées dans les royaumes spirituels dérivés de la réalisation de la présence de Dieu dans le cœur de l'homme ? L'épicurisme enseigne que l'absence de douleur et de peur constitue le plus grand des plaisirs et encourage une vie simple : acquérir la connaissance des rouages du monde et limiter ses désirs.

À l'entrepreneur et au bâtisseur grec, Jésus a conseillé de construire des structures matérielles à l'aide de briques, de mortier, de bois et de clous, mais aussi de se forger un caractère fort en utilisant l'esprit divin présent dans l'âme. En apprenant à maîtriser les métiers du bâtiment, ne néglige pas de t'assurer un titre de propriété dans le royaume éternel. Vos réalisations en tant que bâtisseur sont impressionnantes, mais votre assurance en tant que Fils de Dieu spirituel est plus grande. Sachez qu'il existe une cité permanente dont les fondations sont la justice et la vérité, et dont le constructeur et l'artisan est Dieu.

Au juge romain, Jésus a rappelé qu'il comparaîtrait un jour devant la barre des souverains de l'univers. Jugez donc avec justice, et même avec miséricorde, car c'est ce que vous désirerez pour vous-mêmes. Laissez-vous guider par l'esprit de la loi aussi bien que par sa lettre. Si vous rendez une justice dominée par l'équité et si vous tenez compte des besoins des justiciables, vous serez alors en droit d'attendre une justice tempérée par la miséricorde lorsque vous vous présenterez devant le Juge de toute la terre.

À la maîtresse de l'auberge grecque, Jésus a conseillé de faire preuve d'hospitalité comme si elle recevait l'un des enfants des Très Hauts. Lorsque vous regardez les clients, voyez l'esprit de Dieu qui est descendu du ciel pour vivre dans chaque homme et chaque femme, et élevez ainsi votre ministère pour qu'il soit au service de Dieu, rendant ainsi gloire à Dieu au plus haut point en servant les autres. Élevez la corvée d'être le serviteur d'invités hautains en étant celui qui éclaire leurs esprits et conduit leurs âmes à reconnaître tous les dons qui leur ont été accordés par leur esprit divin.

Au voyageur venu de Grande-Bretagne, auquel il s'est adressé en l'appelant "mon frère", Jésus a perçu qu'il était en quête de vérité, et il a suggéré que le Père des Pères de toute vérité puisse avoir la chance d'habiter en lui. Avez-vous déjà essayé de communiquer avec l'esprit de votre propre âme ? Vous n'êtes peut-être pas conscient du succès, mais vous frappez à la porte de l'endroit où Dieu vit, et il vous entend. Le désir de parler à Notre Père est enregistré dans votre superconscient et noté dans la transcription de votre âme.

Jésus dit à l'enfant qui s'enfuit : "Souviens-toi qu'il y a deux choses que tu ne peux pas fuir : Dieu et toi-même", puis il ajoute : "Où que tu ailles, tu n'emportes pas avec toi ce que tu n'as pas emporté avec toi : Où que tu ailles, tu ne transportes pas seulement toi-même, mais aussi l'esprit du Notre Père céleste qui réside dans ton cœur. Mon fils, cesse d'essayer de te tromper toi-même ; engage-toi dans la tâche audacieuse d'affronter de front les réalités de la vie ; saisis fermement les garanties d'être un enfant de Dieu et la certitude de la vie éternelle, comme je te l'ai enseigné. À partir d'aujourd'hui, efforce-toi d'être un homme authentique, résolu à affronter la vie avec courage et sagesse.

Au criminel condamné à sa dernière heure, Jésus a dit : "Mon frère, tu es tombé dans le malheur. Tu t'es égaré, tu t'es laissé entraîner dans les filets du crime. Pour t'avoir parlé, je sais bien que tu n'avais pas l'intention de faire ce qui va te coûter ta vie temporelle. Mais tu as fait ce mal, et tes camarades t'ont jugé coupable ; ils ont décidé que tu devais mourir. Vous ou moi ne pouvons pas refuser à l'État ce droit à l'autodéfense de la manière qu'il a choisie. Il semble qu'il n'y ait aucun moyen d'échapper humainement à la sanction de votre faute. Vos semblables doivent vous juger sur ce que vous avez fait, mais il existe un juge auquel vous pouvez demander pardon et qui vous jugera sur vos véritables motivations et vos meilleures intentions. Vous ne devez pas craindre de rencontrer le jugement de Dieu si votre repentir est authentique et votre foi sincère. Le fait que votre erreur entraîne la peine de mort imposée par l'homme ne compromet pas la chance de votre âme d'obtenir justice et de bénéficier de la miséricorde devant les tribunaux célestes".

À l'exception d'Athènes (Grèce), plus réputée comme centre d'enseignement, Corinthe était la ville grecque la plus importante à l'époque romaine, et les trois hommes apprécièrent ce centre commercial animé. Au cours de leur séjour de deux mois, Jésus parle à de nombreuses autres personnes et leur dit ce qu'elles ont besoin d'entendre pour progresser dans le développement de leur âme. C'était une période heureuse pour Jésus, qui venait d'élever sa famille et qui précédait le début de son Le ministère public de Jésus.