Analyse du sermon d'ordination 

"Vous êtes le sel de la terre, un sel à la saveur salvatrice. Mais si ce sel a perdu sa saveur, avec quoi le salera-t-on ? Il n'est plus bon qu'à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes".

À l'époque de Jésus, le sel avait une grande valeur et était même utilisé comme monnaie d'échange. Il est intéressant de noter que le terme moderne de "salaire" trouve son origine dans le mot "sel", ce qui reflète l'importance historique du sel en tant que marchandise de valeur. Dans l'Antiquité, le sel était une ressource précieuse et indispensable.

"Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une colline ne peut être cachée. On n'allume pas une bougie pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison. Que votre lumière brille ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et soient amenés à glorifier votre Père qui est dans les cieux."

Bien que la lumière ait le pouvoir d'éliminer les ténèbres, elle peut aussi être écrasante si elle est trop brillante. Nous sommes encouragés à laisser briller notre lumière de manière à guider les autres vers des modes de vie meilleurs et plus pieux, sans attirer l'attention uniquement sur nous-mêmes. Même la vocation que nous avons choisie peut refléter et répandre la lumière de la vie autour de nous.

Le désintéressement est la marque de la véritable grandeur humaine. L'apogée de la découverte de soi est atteinte par l'adoration et le service. Un individu satisfait et efficace n'est pas motivé par la peur de faire le mal, mais par l'amour de faire ce qui est juste.

La personnalité est immuable ; c'est le caractère moral qui évolue et grandit à travers le changement. Le principal défaut de nombreuses religions modernes réside dans leur tendance au négativisme. La valeur morale ne peut découler uniquement de la répression et d'interdictions telles que "Tu ne dois pas" La peur et la honte ne sont pas de bonnes motivations pour une vie religieuse authentique. La véritable validité de toute religion se trouve dans sa révélation de la paternité de Dieu et dans sa promotion de la fraternité de toute l'humanité.

Notre compréhension unique du cosmos céleste, associée à l'ensemble de nos réactions émotionnelles à nos conditions sociales et économiques, nous aidera à élaborer une philosophie de vie efficace. Bien que les pulsions héritées ne puissent jamais être éliminées, nos réactions émotionnelles à ces pulsions peuvent être transformées, ce qui permet de modifier notre nature morale et d'améliorer notre caractère.

Au fur et à mesure que notre caractère s'affermit, nos réponses émotionnelles sont harmonieusement intégrées et coordonnées, ce qui conduit à l'émergence d'une personnalité intégrée et unifiée. En revanche, l'absence d'une telle intégration affaiblit la nature morale et donne lieu à des sentiments de mécontentement et de malheur.

Si nous n'avons pas d'objectif significatif et valable, la vie peut devenir sans but et insatisfaisante, ce qui conduit à un malheur considérable. Le discours de Jésus lors de l'ordination des douze présente une profonde philosophie de la vie. Il a encouragé ses disciples à pratiquer une foi expérimentale, soulignant qu'ils ne devaient pas s'appuyer uniquement sur l'accord intellectuel, la crédulité ou l'obéissance aveugle à l'autorité établie.

L'éducation doit servir à apprendre et à découvrir des méthodes plus efficaces pour satisfaire nos désirs naturels et innés. Le bonheur qui en résulte vient avec le temps, d'un effet cumulatif de ces méthodes améliorées pour trouver l'épanouissement émotionnel. Si un environnement agréable peut certainement contribuer au bonheur, le véritable contentement ne dépend pas uniquement de facteurs externes ou de l'environnement. Il est avant tout façonné par la connaissance et l'application de techniques améliorées de santé et de satisfaction émotionnelles.

Tout être humain désire profondément devenir entier et parfait, tout comme le Père des Pères est parfait. La réalisation de cette aspiration est possible parce qu'en fin de compte, " l'univers est vraiment paternel. "

Du Sermon sur la Montagne au discours de la La Cène, Jésus a transmis à ses disciples des enseignements qui les encourageaient à exprimer une forme supérieure d'amour - l'L'amour paternel et l'amour fraternel, plutôt qu'un simple amour fraternel. L'amour fraternel consiste à aimer son prochain comme on s'aime soi-même, ce qui serait une application satisfaisante de la "règle d'or", mais l'affection paternelle va plus loin et exige que vous aimiez vos semblables comme Jésus vous aime. Elle met l'accent sur un amour plus profond, désintéressé et compatissant qui reflète l'amour et l'attention d'un père pour ses enfants.

Jésus nous comprend et sait que nous ne pourrons peut-être pas toujours atteindre un amour fraternel parfait, mais il nous demande de faire un effort sincère pour refléter la perfection de Dieu dans nos vies et d'essayer d'aimer nos semblables comme il les aime - de montrer à tous une affection paternelle. Dans son sermon, il a fait le lien entre ce concept et notre vie quotidienne à travers quatre attitudes de foi qui sont un prélude à la réalisation des attitudes paternelles

Ces béatitudes renforcent le caractère moral et créent un bonheur intérieur. Elles sont à l'opposé de la peur et de la colère, qui détruisent le bonheur.

"Pour un enfant, le bonheur est la satisfaction immédiate des désirs et la recherche du plaisir. Mais lorsque nous devenons plus mûrs, nous sommes prêts à reporter la satisfaction immédiate afin de connaître un bonheur plus grand et plus durable à l'avenir.

Ceux qui sont pauvres en esprit visent la croissance spirituelle plutôt que la richesse matérielle et recherchent un lien plus profond avec Dieu. Ces chercheurs de vérité n'ont pas besoin d'attendre des récompenses lointaines ; ils trouvent le Le royaume des cieux dans leur cœur et connaissent le bonheur dès maintenant. La poursuite d'objectifs spirituels leur apporte un sentiment d'accomplissement et de joie qui transcende les possessions matérielles et les réalisations de ce monde.

"Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés" Seuls ceux qui se sentent pauvres en esprit auront jamais faim de justice. Seuls les humbles recherchent la force divine et ont soif de puissance spirituelle. Il est très bénéfique de s'engager dans la voie de la croissance spirituelle en établissant un lien profond avec Dieu. Et ce type de vie morale est un plaisir, plutôt qu'un devoir. L'amour de Jésus est dynamique, à la fois paternel et fraternel. Il est toujours positif.

"La véritable douceur s'enracine dans un alignement harmonieux avec la volonté divine - "Que ta volonté soit faite" - et englobe des qualités de patience et d'indulgence, animées par une foi inébranlable en un cosmos juste et bienveillant. Cette douceur authentique permet aux individus de surmonter les tentations qui pourraient les éloigner des conseils divins. Jésus, le modèle de douceur sur terre, a hérité d'un univers magnifique en incarnant ces vertus. Sa vie est une source d'inspiration, démontrant les avantages d'une attitude douce et coopérative avec les forces divines.

"La pureté spirituelle est un attribut positif, exempt de suspicion et de désir de vengeance. Lorsque Jésus a parlé de pureté, il n'a pas seulement abordé les attitudes humaines à l'égard de la sexualité. Il a plutôt mis l'accent sur la foi que l'on doit avoir dans ses semblables. Ce type de foi permet aux individus d'aimer les autres avec la même affection et le même soin qu'un père a pour ses enfants. L'amour d'un vrai Père ne tolère ni n'excuse les actes répréhensibles, mais il est dépourvu de tout soupçon. Il possède un objectif clair et dévoué, cherchant toujours le meilleur chez les autres - la véritable incarnation de l'attitude d'un parent nourricier.

En apprenant à connaître le Père par le biais de ce voyage spirituel, votre La filiation avec Dieu est affirmée, ce qui vous donne un fort sentiment d'assurance dans votre relation avec le divin et son esprit directeur en vous. Par conséquent, votre capacité à aimer vos semblables se développe, non seulement comme un frère ou une sœur avec un amour fraternel, mais aussi avec une affection paternelle - un amour compatissant et nourricier qui est une expérience transformatrice.

Les enfants possèdent une confiance naturelle que les parents doivent chérir et entretenir. Traitez-les honnêtement ; toute forme de tromperie doit être évitée. Il ne faut jamais semer le doute dans leur esprit. Guidez les enfants avec sagesse dans le choix de leurs modèles et de leur parcours de vie. Encouragez-les à choisir des héros qui incarnent des vertus dignes d'être imitées et aidez-les à explorer les possibilités de carrière qui correspondent à leurs intérêts et à leurs passions.

Jésus a présenté à ses apôtres une norme plus élevée que le simple fait d'aimer leur prochain comme ils s'aiment eux-mêmes. Il les a encouragés à aller encore plus loin que l'amour fraternel - à aimer les autres comme il les avait aimés, avec une affection à la fois paternelle et fraternelle. Pour illustrer cet amour profond, il a mis en lumière quatre expressions suprêmes de l'amour paternel :

"Jésus a parlé d'un autre type de deuil - celui qui implique une attitude émotionnelle de cœur tendre, et non des manifestations extérieures de chagrin. C'est une grave erreur d'enseigner aux jeunes garçons que montrer de la tendresse ou des sentiments émotionnels n'est pas viril. Les hommes comme les femmes peuvent éprouver de la sympathie, et il n'est pas nécessaire d'avoir le cœur dur pour être considéré comme un homme. Pour créer des hommes courageux, il faut faire preuve de sensibilité et de réceptivité aux besoins humains. Certains des plus grands hommes de l'histoire, comme Moïse, n'ont pas eu peur de pleurer. Moïse était un leader supérieur à Samson ou Goliath. Adopter des attitudes compatissantes conduit à un bonheur authentique et durable tout en protégeant l'âme des influences négatives telles que la colère, la haine et la suspicion.

"Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde" Alors que la miséricorde peut parfois être passive, dans ce cas, elle est active et dynamique, reflétant l'essence de l'amour paternel suprême. Un parent bienveillant trouve facile de pardonner à son enfant, même à plusieurs reprises. Chez un enfant intact, la tendance innée à soulager la souffrance vient naturellement. Les enfants développent généralement de la gentillesse et de la sympathie une fois qu'ils peuvent comprendre et apprécier les circonstances de la vie réelle.

"La paix que Jésus offre n'est pas passive ou négative ; c'est une paix profonde et transformatrice. Même face aux épreuves et aux persécutions, il a laissé sa paix en cadeau à ses disciples, en disant : "Que votre cœur ne se trouble point et ne s'effraie point" Cette paix est suffisamment puissante pour prévenir les conflits destructeurs. Elle apporte l'harmonie à la personnalité, favorise l'unité sociale en dissipant la peur, la cupidité et la colère, et promeut la stabilité politique en éradiquant les antagonismes raciaux, les suspicions nationales et les menaces de guerre. L'instauration de la paix est l'antidote à la méfiance et à la suspicion.

Les enfants sont naturellement enclins à jouer le rôle d'artisans de la paix. Ils aiment travailler en équipe et jouer ensemble. Comme l'a dit un jour le Maître, "Quiconque veut sauver sa vie la perdra, mais quiconque veut perdre sa vie la retrouvera", suggérant que le véritable épanouissement et la paix se trouvent dans l'altruisme et le travail pour le bien-être d'autrui.

"Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux. Heureux serez-vous lorsque les hommes vous insulteront, vous persécuteront et diront faussement toute sorte de mal contre vous. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux." Il est vrai que les personnes pacifiques peuvent connaître la persécution, mais les jeunes et les adultes courageux ne doivent pas éviter les difficultés ou les dangers. Comme l'a dit Jésus, "Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis", et un amour paternel peut librement accepter de tels sacrifices, qui peuvent dépasser la capacité de l'amour fraternel. Tout au long de l'histoire, le progrès est apparu comme le résultat ultime de la persécution.

Les enfants sont naturellement désireux de relever des défis et d'accepter des audaces. Il est essentiel que chaque enfant apprenne la valeur du sacrifice dès son plus jeune âge. En comprenant l'importance des actes désintéressés et de la bravoure, les enfants peuvent devenir des individus qui contribuent à un monde meilleur et progressiste.