Jesús pronuncia las conferencias de Urmia 

El templo de Urmia, construido por Cymboton y sus tres hijos, estaba dedicado al fomento de la religión. El profesorado de este templo representaba a más de treinta religiones y en la época en que Jesús visitó allí de camino al Caspio, residían unos setenta y cinco maestros. Todos estos profesores estaban acreditados y contaban con el apoyo de sus respectivos grupos y eran evaluados periódicamente. Cualquiera que interfiriera con el carácter fluido y armonioso de la comunidad era reemplazado.

El profesorado se esforzaba por destacar las similitudes de las doctrinas de las diversas religiones que estaban representadas en los debates, pero sólo se exigía una doctrina para obtener un puesto en el profesorado. Esa doctrina era la creencia y el reconocimiento de Dios o de una Deidad suprema.

La mayoría de los profesores representaban a una religión, pero había varios que eran profesores independientes y no representantes de ninguna religión establecida. Jesús se presentó ante ellos como uno de estos maestros no afiliados. Participó en estas discusiones en varias ocasiones antes de reanudar su viaje al Mar Caspio, prometiendo a Cimboitón que en su viaje de regreso, pronunciaría veinticuatro conferencias sobre "La Hermandad del Hombre" Estas conferencias incluían discusiones sobre el "Reino de Dios" y los "Reinos de los Hombres".

Cuando Jesús regresó del Caspio, vivió en esta comunidad religiosa durante dos semanas, pronunciando sus conferencias formales. Jesús nunca antes ni después dijo tanto sobre un tema como en Urmia.

Las condiciones políticas, culturales y religiosas de la época de Jesús eran muy diferentes de las de nuestro mundo del siglo XXI. En consecuencia, el contenido de estas conferencias fue reformulado para reflejar nuestros tiempos modernos.

El fundamento de la fraternidad de los hombres radica en la paternidad de Dios, enraizada en su amor. El El Reino de los Cielos, un gobierno divino, se basa en el hecho espiritual de la soberanía divina. La paz religiosa sólo es posible cuando las distintas confesiones reconocen la soberanía espiritual de Dios, absteniéndose de presumir superioridad o autoridad exclusiva. Para lograr una armonía duradera, las religiones deben renunciar a la idea de la autoridad eclesiástica y abrazar el concepto de que sólo Dios es soberano espiritual.

La igualdad entre las religiones y la libertad religiosa sólo pueden sostenerse si todas las religiones consienten en transferir la soberanía religiosa a un nivel sobrehumano: Dios mismo. El reino de los cielos en los corazones humanos fomenta la unidad religiosa sin exigir uniformidad, ya que libera a los creyentes de las nociones de autoridad que residen en una iglesia. Todos los individuos son espiritualmente iguales, y esta igualdad trasciende castas, clases, niveles sociales y grupos económicos; todos son hermanos en el reino de los cielos.

Si se ignora la soberanía espiritual de Dios, pueden surgir disensiones religiosas y guerras cuando una religión afirma su superioridad sobre otra. Los seres con libre albedrío pueden verse tentados a buscar el poder sobre los demás, a menos que se reconozcan a sí mismos como sujetos a alguna supersoberanía. Una paz religiosa duradera requiere la renuncia total a las nociones de favor divino, pueblo elegido y soberanía religiosa. La verdadera armonía sólo surge cuando Dios el Padre es reconocido como supremo, lo que conduce a la unidad de los seres humanos como hermanos religiosos en paz sobre la tierra.

La guerra casi constante en la Tierra está vinculada a la creencia errónea en una soberanía nacional ilimitada. Sólo existen dos niveles de soberanía relativa: el libre albedrío espiritual de los individuos y la soberanía colectiva de toda la humanidad. Todas las demás agrupaciones y asociaciones entre estos niveles son temporales y valiosas sólo si contribuyen al bienestar individual y al progreso planetario.

Los maestros religiosos deben hacer hincapié en que la soberanía espiritual de Dios supera todas las lealtades intermedias. El gobierno de los Altísimos tiene como objetivo el mayor bien para la mayoría de la humanidad durante periodos prolongados. No existe el concepto de un "pueblo elegido". La soberanía crece a través de la organización, progresando desde la familia hasta el gobierno de todos los humanos.

La soberanía política se desarrolla a través de la renuncia al autodeterminismo, empezando por los individuos en las familias y ampliándose a entidades políticas más grandes. Una paz duradera requiere que las naciones individuales renuncien a sus poderes en favor de un gobierno mundial, trascendiendo las limitaciones de las ligas internacionales.

A medida que disminuye el número de naciones soberanas, aumenta la necesidad de un gobierno global. La paz sólo prevalecerá cuando las naciones cedan sus poderes bélicos a un gobierno mundial representativo con control sobre las fuerzas terrestres, aéreas y navales.

Las naciones de la Tierra deben abandonar las ilusiones de autodeterminación para lograr la tranquilidad mundial. En un gobierno mundial, las naciones pequeñas y grandes serán igualmente poderosas. Se establecerá una soberanía supranacional para el gobierno planetario en beneficio de las naciones y de toda la humanidad.

La evolución de la soberanía política debe culminar en el gobierno de todos los pueblos. Todas las demás soberanías son relativas, intermedias y subordinadas. Con el creciente progreso científico, las guerras corren el riesgo de ser cada vez más devastadoras, lo que pone de manifiesto la urgente necesidad de un gobierno global que garantice una paz duradera y la buena voluntad mundial entre la humanidad.

Para que exista verdadera libertad, los individuos que la valoran deben reconocer que todos desean la misma libertad. La coexistencia pacífica requiere leyes que garanticen la misma libertad para todos. La religión permite la unidad espiritual, pero la gobernanza global es necesaria para abordar los retos sociales, económicos y políticos para la felicidad humana.

Mientras la soberanía política esté dividida entre Estados-nación, persistirán las guerras. La solución es un gobierno global, como se ha visto en la coexistencia armoniosa de los cincuenta estados americanos, que renunciaron a la soberanía individual en favor de la paz y la unidad nacionales.

La guerra es un síntoma de la verdadera enfermedad: el espejismo de la soberanía nacional. Para evitar las guerras mundiales, las naciones deben crear una auténtica soberanía mundial. Los asuntos locales, nacionales e internacionales serán gestionados por los respectivos gobiernos.

La paz mundial requiere algo más que tratados y alianzas; exige una ley mundial aplicada por un gobierno mundial: la soberanía de toda la humanidad. Bajo tal gobierno, florecerán las libertades individuales y se pondrá fin a la falacia de la autodeterminación. La regulación global del dinero y el comercio marcará el comienzo de una era de paz mundial, con el potencial de un lenguaje global y un punto de vista global compartido sobre la religión.

La verdadera seguridad colectiva incluye a toda la humanidad. La soberanía política de un gobierno mundial representativo es la clave para una paz duradera en la Tierra, complementada por la fraternidad espiritual de los seres humanos, que garantice la buena voluntad entre todos. No hay otro camino para hacer realidad la paz y la buena voluntad en la Tierra.