Aimer Dieu au lieu de le craindre 

Nous ne sommes pas nés dans la perfection, mais dans un univers en évolution. En passant de l'état d'animal à celui d'humain qui espère maintenant s'élever dans l'univers de Dieu, c'est un progrès ! C'est la direction positive que nos amis célestes travaillent avec nous à atteindre, en influençant tous les aspects de notre vie. Nos progrès sont graduels et constants.

Nous avons hérité de la peur des animaux. Les premières peurs des fantômes nous ont poussés vers un concept de Dieu, qui a ensuite favorisé les cérémonies et l'amélioration du comportement - le début de la sagesse. D'abord poussée par la peur, l'humanité a progressé à travers les rêves, les fantômes, les charmes, les sacrifices et les rituels vers le concept d'un fils divin, passant de la peur et de l'effroi à l'admiration, à la révérence et à l'amour. Les malentendus sur les œuvres de Dieu induisent naturellement la peur d'un être aussi puissant. Jésus introduit un changement important, révélant Notre Père comme un père aimant. C'est ainsi que la religion évolue.

Un soir, Philippe a demandé à Jésus pourquoi les Écritures nous ordonnent de craindre le Seigneur alors que Jésus nous encourage à considérer le Père sans crainte. Jésus a expliqué que les premiers hommes ne pouvaient apprendre la révérence que par la peur, s'obligeant à servir péniblement un roi Dieu jaloux et courroucé. Jésus est venu démontrer la relation qu'il partage, mettant en valeur l'amour irrésistible de Notre Père, qui lui rend la pareille. Jésus et le Père désirent le même lien avec chacun d'entre nous. Plus nous en apprenons sur le Père, plus nous sommes attirés par la joie et la liberté de l'aimer pour ce qu'il est vraiment. Dieu est intrinsèquement bon, merveilleusement compatissant et miséricordieux, débordant d'amour pour ses enfants.

Il devrait être naturel d'aimer un Père aussi bon et parfait. L'incarnation de Jésus vise à nous faire comprendre et expérimenter cette relation transformatrice.

Idéalement, nous nous efforçons de refléter le caractère de Dieu dans nos actions humaines, en incarnant le divin en nous. Dans la famille de Dieu, où nous sommes reconnus comme fils et filles, nous trouvons le modèle parfait d'amour et d'affection qui guide nos familles terrestres. Les enfants intelligents ne craignent pas leur Père pour recevoir ses cadeaux ; ils reçoivent des bénédictions simplement parce qu'il les aime, et ils répondent en l'aimant en retour. Nous sommes attirés vers Dieu par la reconnaissance et l'appréciation de ses attributs. C'est la bonté de Dieu qui nous incite à nous repentir, sa générosité qui nous motive à servir, sa miséricorde qui assure notre salut et son amour qui nous élève vers une adoration intelligente et joyeuse.

Un Créateur tout-puissant peut initialement inspirer la crainte aux mortels, mais sa noblesse et sa justice suscitent la révérence, l'amour et l'adoration. Un fils obéissant et affectueux ne craint pas un père, même fort et noble. Nous devrions louer l'Un Infini pour sa nature plutôt que de le craindre pour sa puissance et son mystère. À mesure que notre compréhension s'éclairera, nous ferons davantage confiance à notre Père des Pères et nous nous sentirons en sécurité dans ses soins aimants. Jésus est venu transformer notre peur en amour, notre chagrin en joie, notre crainte en confiance, et remplacer les rituels serviles par un service aimant et une adoration reconnaissante.

De l'enfance à l'âge adulte, notre compréhension et notre appréciation de nos parents évoluent. Au début, lorsque nous sommes enfants, on nous apprend à honorer nos parents. Au fil du temps, à mesure que nous sommes témoins de leur soutien, de leurs sacrifices et de leurs enseignements, notre respect et notre affection grandissent, nous amenant à les aimer pour ce qu'ils sont vraiment. Tout comme l'amour d'un père pour ses enfants est naturel, notre amour pour notre père se développe, en commençant par la peur de l'autorité du père, en passant par la crainte et la dépendance, et en mûrissant jusqu'à l'estime profonde et affectueuse.

La religion a traditionnellement enseigné que le devoir de l'homme est de craindre Dieu et de respecter ses commandements. Ceux qui ont suivi cet enseignement ont contribué à élever les normes morales de notre monde. Jésus introduit un commandement nouveau et plus élevé : aimer Dieu et apprendre à faire sa volonté, ce qui est le plus grand privilège des enfants libérés de Dieu. Ce commandement signifie une transformation profonde, exigeant de passer de la crainte de Dieu comme d'un roi tout-puissant à l'amour de Dieu comme d'un Père tout miséricordieux. Ce changement favorise un sentiment de fraternité, tant dans notre relation céleste que dans nos interactions terrestres.

Bien que nous utilisions le terme familier de "royaume", il est important de préciser qu'il n'existe pas de roi singulier et exalté sur un trône régissant l'univers. Le concept de "Le royaume des cieux" transcende cette analogie, représentant un domaine plus profond et plus inclusif où une fraternité d'êtres intelligents forme une famille divine. Jésus est le Fils de Dieu le Père, et nous sommes également ses fils et ses filles. Notre Père est universellement reconnu et adoré de tout cœur comme la figure centrale et le chef de cette famille. L'image exacte de ce royaume est celle d'une famille avec un père aimant à sa tête. Plutôt que de craindre Dieu comme un roi ou de le servir comme un maître, nous devrions le révérer comme notre Créateur, l'honorer comme notre Père spirituel, l'aimer comme un défenseur miséricordieux et, en fin de compte, le vénérer comme le Père aimant et sage de notre compréhension et de notre appréciation spirituelles mûres.

La notion erronée du Père en tant que monarque redouté a conduit à des perceptions erronées de l'humilité, engendrant l'hypocrisie et l'adoption de démonstrations d'humilité ostentatoires et dépourvues de sens. Ces actes découlent souvent d'un désir d'attention et d'un sentiment erroné de supériorité. Jésus a fait remarquer que le Père rejette l'orgueil, l'hypocrisie et les actes répréhensibles. Il a fait référence au prophète Jérémie, qui a critiqué ceux qui paraissent pieux en paroles mais sont distants dans leur cœur. Il a également mentionné les prêtres et les prophètes qui, motivés par le gain personnel, prétendent parler au nom de Dieu alors que leur cœur poursuit des intérêts contradictoires. Beaucoup professent un désir de paix alors qu'ils nourrissent de la haine ou utilisent la flatterie à des fins personnelles. L'un des plus profonds chagrins qu'une âme confiante puisse endurer provient d'une trahison dans la sécurité supposée de la maison d'un ami.

Bien que les humains soient issus de la poussière, lorsqu'ils sont habités par l'esprit du Père, ils sont destinés à la divinité. Nombreux sont ceux qui sont conscients que l'esprit du Père des Pères réside en eux. L'L'Esprit qui habite Dieu et l'Octroi de l'Esprit de Vérité que Jésus nous a conféré guident la carrière d'ascension éternelle qui s'ouvre devant nous. L'esprit du Père Esprit des Pères retournera naturellement à sa source divine et à ses origines universelles. L'Qu'est-ce que l'âme ?, qui renaît grâce à cet esprit intérieur, s'élève jusqu'à la présence même du Père Esprit.

Dieu chérit un cœur contrit et un esprit humble. Jésus a souligné l'importance d'une honnêteté totale et d'une confiance parfaite dans le soutien aimant et la guidance fidèle de notre esprit intérieur. Comme un petit enfant qui saisit la main de ses parents et les conduit, incertain de la destination mais confiant dans leur bonne intention, le Père nous guide de la même manière à travers les réalités spirituelles invisibles et inimaginables du royaume.

Jésus considérait cette transition de la peur à l'amour comme fondamentale pour amener le royaume des cieux sur terre. "Ne craignez pas" était son mot d'ordre. Lorsqu'il Jésus ordonne ses douze apôtres, il les a avertis qu'ils seraient haïs, mais ne craignez pas, car je serai avec vous. Dans son premier sermon à la synagogue, Jésus a lu un passage des Écritures : "Je te tiendrai par la main droite, et je te dirai : Ne crains pas, car je te secourrai", corrigeant ainsi la notion erronée selon laquelle nous devrions craindre Dieu en pensant qu'il punirait une nation pour le péché d'un individu ou ses enfants pour les péchés d'une nation.

Aux personnes que Jésus a rencontrées, il a offert l'espoir dans le nouveau royaume de l'esprit et a mis fin à leur peur. Lorsque Jésus parlait aux malades et aux personnes souffrantes, il les encourageait et leur disait : "Quand viendra l'heure du jugement, ne craignez pas, car vous trouverez non seulement la justice, mais aussi une abondance de miséricorde. Lorsque Jésus a rencontré le Jésus rencontre le jeune homme qui avait peur, il l'a transformé en une vie nouvelle et courageuse, en lui disant de dire adieu à la peur. À un Jésus est crucifié entre deux voleurs sa dernière heure, Jésus a dit qu'il n'avait pas à craindre le juge éternel si son repentir était authentique et sa foi sincère.

Lorsque Jésus a discuté des religions avec Gonod, il a expliqué que le peuple juif était piteusement esclave de la peur d'un Dieu sans philosophie salvatrice de la vie et de la liberté. Leur religion est motivée par la conscience de la peur. Le nouvel évangile du royaume est dominé par la vérité-conviction, l'Esprit Vérité, l'esprit de la vérité éternelle et universelle. Jésus nous rappelle que croire en cet évangile n'est pas une garantie d'éviter les problèmes, mais qu'il nous aide à ne pas avoir peur lorsque nous sommes confrontés à des problèmes.