Jésus prononce un discours sur la science 

Lorsque Jésus est arrivé à Athènes lors de sa Le tour du monde méditerranéen de Jésus en tant qu'interprète pour un homme d'affaires indien, Gonod, et professeur pour son fils, Ganid, ils ont passé du temps à écouter des conférences et à discuter de divers sujets. La ville grecque d'Athènes était autrefois le centre culturel de tout l'empire d'Alexandrie, dont les frontières s'étendaient jusqu'en Inde. À Alexandrie, Ganid et son professeur polyvalent discutaient des enseignements de Platon. À Athènes, ils recherchaient de plus belles statues et peintures grecques et assistaient à des conférences à l'université, toujours en plein essor.

Un soir, à l'auberge, ils rencontrèrent un philosophe grec qui leur parla pendant près de trois heures, exposant ses vastes connaissances et faisant preuve d'une grande attention aux détails. Lorsqu'il eut terminé, Jésus l'aida à discerner les frontières entre la science, la religion et la philosophie, leurs forces et leurs limites inhérentes, ainsi que leurs relations mutuelles. Voici quelques-uns des points soulevés par Jésus à travers le prisme de la pensée contemporaine :

Les scientifiques peuvent mesurer l'énergie mais ne savent pas ce qu'elle est. Aujourd'hui, nous avons fait un usage merveilleux de l'électricité, de l'éclairage aux ordinateurs. Les ingénieurs en électricité peuvent équilibrer chaque prélèvement d'énergie dans un circuit. Mais d'où vient cette énergie ? Qu'est-ce qu'elle est vraiment ? Nous ne le savons pas. Il en va de même pour la gravitation, la lumière et les atomes. Nos connaissances semblent impressionnantes, car on pourrait passer toute une vie à étudier une partie minuscule et spécialisée. Il y a toujours le risque que l'excès de confiance dans ce que nous savons nous fasse oublier tout ce que nous ignorons. Les scientifiques seront toujours impuissants à créer un atome de matière, à produire un éclair d'énergie ou à ajouter à la matière ce que nous appelons la vie. L'ensemble de nos connaissances n'aurait pas pu prédire ou savoir que l'union de deux atomes d'hydrogène gazeux avec un atome d'oxygène gazeux donnerait naissance à une substance nouvelle et qualitativement superadditive : l'eau liquide. Le domaine de la science est l'étude des activités physiques-énergétiques ou des choses quantitatives. La religion traite des valeurs éternelles ou des choses qualitatives. La philosophie comble le fossé entre les observations quantitatives et qualitatives.

La vie est remplie de décisions qualitatives, qui se situent toutes au-delà du domaine de la logique et des mathématiques. Notre vie transcende le domaine matériel. La logique et les mathématiques sont insuffisantes lorsqu'elles sont appliquées aux problèmes de la vie. Si une personne peut changer une ampoule en dix minutes, mathématiquement, cela prendrait une minute pour dix personnes. Mais c'est le travail d'une seule personne ; les neuf autres restent inactives. Pensez à la synergie d'une équipe de cinq personnes, qui est plus que la simple somme de ses parties. Les valeurs intellectuelles et morales d'un individu, lorsqu'il appartient à un groupe social en harmonie de travail coordonné, équivalent à être vingt-cinq fois plus efficace.

Les quantités peuvent devenir des faits avérés. La qualité persiste dans les valeurs personnelles dérivées des expériences d'un individu interprétées par son esprit.

Lorsque la science et la religion commenceront à se rendre compte du peu de choses qu'elles savent réellement, la philosophie unifiera les deux et fournira une compréhension plus intelligente de l'univers. Plus on approfondit les sciences et les mathématiques, plus le sujet s'apparente à la philosophie. Il existe une unité dans le fonctionnement de l'univers cosmique. Chacun d'entre nous est un enfant du Dieu éternel. Toutes les créations de Dieu, depuis les anges jusqu'à ce vaste univers, sont amicales envers nous et veulent que nous réussissions. Comment nos esprits finis peuvent-ils s'aligner dans une unité de pensée logique, vraie et correspondante ?

Pour nous aider à mieux comprendre l'univers, commençons par concevoir que les faits quantitatifs et les valeurs qualitatives proviennent tous deux de la même cause première, le Père du Paradis. Si Dieu est à l'origine de l'univers, alors il existe une unité intentionnelle dans toute la création, et ce fait souligne un objectif préétabli pour chacun d'entre nous, celui de l'accomplissement progressif de la personnalité et de l'épanouissement spirituel. Parmi les bouleversements physiques aléatoires, les relations impersonnelles qui changent constamment et les relations personnelles qui se développent sans cesse, il y a un centre de contrôle stable, immuable et existant pour toujours, logé à l'arrière-plan d'un univers vivant et unifié.

L'univers est constitué de matière, d'Esprit et d'un état intermédiaire entre les deux, tout comme l'eau peut être solide, liquide ou gazeuse. La réalité de l'existence matérielle s'attache aussi bien à l'énergie non reconnue qu'à la matière visible. L'énergie qui se déplace lentement devient masse, c'est-à-dire ce que nous pouvons voir. Notre cerveau est visible, mais notre esprit ne l'est pas, et pourtant ils sont tous deux bien réels. Le pouvoir qui crée toute cette réalité, visible et invisible, un univers d'énergie-masse, d'esprit et de pensée, est éternel, existant et consistant dans la nature et les réactions de Dieu, notre Père Universel.

La compréhension de la science par Jésus les a tous étonnés. Le philosophe grec fut si impressionné qu'il déclara avec enthousiasme : "Enfin, mes yeux ont vu un Juif qui pense à autre chose qu'à la supériorité raciale et qui parle d'autre chose que de religion". Ils se retirèrent ensuite pour la nuit.